乙览，汉语词语，拼音是yǐ lǎn，意思是皇帝阅览文书。

皇帝阅览文书为乙览。

唐·苏鹗《杜阳杂编》卷中：“文宗皇帝……谓左右曰：‘若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？’”

宋·洪皓《松漠纪闻续》：“今先定至官号，品次，职守，上进御府，以尘乙览，恭俟圣断。”

宋·洪迈《＜容斋续笔＞序》：“贵人买以入，遂尘乙览。书生遭遇，可谓至荣。”

清·赵翼《观文恭公》诗：“进御例奏名，得邀乙览烛。”

北齐·颜之推《颜氏家训》说：“汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。”今人尚说“半夜三更”，可知三更应是夜半11点到1点，二更应是夜晚9点到11点，一更应是入夜7点到9点，四更和五更可以类推矣。报更或以锣或以鼓，不一。五更古称“五夜”，其余类推。唐文宗李昂曾说：“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？”皇帝夜读曰“乙夜观书”，又曰“乙览”，就是这样来的。

宋·刘克庄诗：“学徒谁是单传者，史稿曾经乙览无？”

《旧唐书·列传第二十四刘洎》：唐贞观十八年（644），散倚常侍刘洎上书唐太宗曰：“陛下乙夜观书，事高汉帝；马上披卷，勤过魏后。”

《清史稿·志一百二十艺文一》：“高宗初元，继试鸿博，采访遗书。乾隆三十七年谕曰：'……庶几藏在石渠，用储乙览，《四库》、《七略》益昭美备，称朕意焉。'”

康有为给清朝光绪皇帝的《万言书》中也写道：“令总署派人每日译其政艺以备乙览，并多印副本随邸报同发。”