《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》是南宋诗人陆游所作的诗歌之一。诗人以纪梦的形式，描述了宋王朝成功收复西域的汉唐故地后，国家强盛统一、边疆安定祥和的场面，从而抒发了诗人崇高的理想追求和爱国主义情怀。

五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。1

天宝胡兵陷两京2，北庭安西无汉营3。

五百年间置不问4，圣主下诏初亲征5。

熊罴百万从銮驾6，故地不劳传檄下。

筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。

冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。

驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。

苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。

凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。

天宝年间安禄山攻陷了洛阳长安，

北庭安西都被敌人侵占。

五百年来土地丧失无人过问，

今日里圣明的皇上亲自征战。

百万猛士跟随皇帝的车驾前进，

用不着传下檄文故土纷纷归顺。

遥远的边塞筑起城墙划入版图，

行宫里排列仪仗宣读大赦的诏文。

极目远望都是宋朝的河山，

发布文书开始用淳熙纪年。

庆功大典的将士穿着彩色的战袍，

秋风里军乐奏起鼓角震天。

苜蓿峰前都是哨亭堡垒，

交河上的烽火报告着平安。

高楼上满是凉州的少女，

连梳头的样式也学着京都的打扮。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙七年（1180年），作者陆游已五十六岁，在江西抚州任职。当时，宋金对峙的局面已大体固定下来，而陆游则终身以驱逐胡虏、光复中原为己任。不仅如此，他还梦想收复西域的汉唐故地，使宋朝疆域“西琛过葱岭，东戍逾朝鲜”，这种理想抱负在南宋文人中可谓是凤毛麟角。“安西”、“北庭”、“天山”、“轮台”、“交河”、“青海”等西北意象在他的诗词中频频出现，如《凉州行》中对“安西北庭皆郡县，四夷朝贡无争战”，《北望》中的“何时青海月，重照汉家营”，《望夫石》中的“送君远戍交河北，男儿自以身许国”，《闻角》中的”早知送老桑麻野，悔失安西万里行”，《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，《诉衷情》中的“谁料此生，心在天山，身老沧州”，这些诗句无不强烈表达陆游对收复西域的渴望之情。而现实中当权者的苟且偷安，不仅不想夺回中原，遑论收复西域，陆游无法施展自己的抱负，便将这种情怀寄寓于诗词之中。《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》可以说是陆游收复西域雄心的集中体现。

陆游诗中惯用梦境来表达难以实现的救国理想。显然，这不仅仅是一个简单的诗歌技法问题。梦境中君主可以亲征，现实中的当朝者却一味苟安，不思进取，无意恢复沦丧的大片国土。梦境中国家一统、社会和平，现实中却是广大沦陷区人民含泪忍死，愤恨不已。也许是现实太残酷，诗人只有以曲折隐幽之笔，借梦境来满足内心的那份渴望，正所谓“奇想结梦寐，快意泻肺腑” （清贾臻《读放翁诗》）。诗人随时随地想着报效国家，时刻都有一洗家国耻辱的雄心壮志。他看到一线希望，就会勃发出满腔热情；从他的作品中，读者可以深切体会到那份激情。诗人抓住典型场景进行刻画，大处落墨，小处著笔，在壮阔之美的同时又给人以细腻清新之感。这首诗是陆游诸多写梦境的诗中写得最为真切具体的一首。诗的结尾用细微的笔触描写生活中细节的变化，以此来反映政治态势的改变，堪称绝妙之笔，颇得后世称赏，同时也体现出作者体验、观察生活之细致。全诗音韵有高华跌宕之致，有圆转流畅之美，与诗人深沉的思想情感、自由的想像融为一体。这首诗艺术形式精致，内容感人至深，其艺术特点可以概括为“豪荡丰腴” （元方回《读张功父南湖集》）。

总的来看，这首记梦诗，通过“梦随大驾亲征”的一系列场景的描写，来抒发自己立功边塞“尽复汉唐故地”的爱国情怀，表现了诗人的满腔热望；另一方画，作者把这一现实理想的实现置于梦中，这也暗示了现实生活中无法实现理想的苦衷，其间含有讽谏之意。全诗在概括抒情的气氛之中，铺排挥洒，线索清晰，通贯着一种豪迈乐观的气势。此外，作为一首七言古诗，全诗十六句，四句一组，每组一转韵，并且平仄相间，使全诗显得抑扬顿挫，生动感人。

陆游（1125—1210年），南宋爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少时受家庭爱国思想熏陶，宋高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。