《京本通俗小说》是无名氏编著的短篇话本集，原有篇目数亦不详。1915年由
缪荃孙刊印，仅刻七篇，收入《烟曲东堂小品》丛书。
内容简介
存第10卷至第16卷，其中《碾玉观音》《菩萨蛮》《西山一窟鬼》《志诚张主管》《拗相公》《冯玉梅团圆》6篇见于《警世通言》《
错斩崔宁》一篇见于《醒世恒言》。
《碾玉观音》和《志诚张主管》描绘了青年男女敢于向封建礼教挑战，渴望和追求自由恋爱的故事。
《冯玉梅团圆》，由各自独立成篇的两个故事组成，一是“交互姻缘”，一是“破镜重圆”。每则故事都以动乱时期夫妻的悲欢离合为主。
《错斩崔宁》《菩萨蛮》属“公案”话本。《错斩崔宁》写刘贵经商破产，从岳父处借了十五贯钱，回来乘兴同奏妾陈二姐开了个玩笑，说这些钱是把她典当与人而得的。陈二姐信以为真，急回娘家，路上遇见卖丝的青年崔宁，两人结伴同行。岂知刘贵当夜被杀，十五贯钱失窃。陈二姐和崔宁被邻里扭送到官府。府尹不问情由，胡断他们有奸情，谋财害命，将二人屈打成招，处以死刑。作者大声疾呼“做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允”，否则“冤魂也须放你不过”。
另外，还有鬼怪故事篇《西山一窟鬼》和写王安石变法的《拗相公》。
作品目录
每题俱是一全篇，自为起讫，并不相联贯。
创作背景
该书最早出现在1915年，当时藏书家缪荃孙在刊刻的《烟画东堂小品》中收入了七篇宋元话本小说，据称这七篇话本来自宋元小说家话本选集《京本通俗小说》。但是这部话本集不知原书是何人所编，也搞不清一共有多少卷，只知道现存的是其中第十至十六卷的七个短篇话本小说。缪荃孙在跋语中称，该书是他发现的元人写本，而且除此七篇外，“尚有‘定州三怪一回’，破碎太甚；金主亮荒淫’两卷，过于秽亵，未敢传摹”。
关于《京本通俗小说》的成书时间问题，自缪荃孙于1915年刊行以来，学术界的意见并不一致，有相信缪荃孙跋语所言“的是影元人写本”者，有认为是明代出现者，也有认为此书乃缪荃孙伪造者。还有人认为《京本通俗小说》当出于“
三言”之后，编纂者可能看过其中某些单篇的古本，或根据“三言”某篇所标明为“宋本”“古本”者，最终参以“三言”中的对应篇目，略作修改而成。
人物介绍
秀秀
《碾玉观音》中人物。秀秀是小手工业者的女儿，她敢于反抗，性格泼辣大胆，对爱情生死不渝，即使做了鬼也要与自己所爱的人生活在一起，她这种坚贞执著的爱情和坚强不屈的性格很感人。
小夫人
《志诚张主管》中人物。她原是王招宜府里的侍妾，因失宠，被转嫁给六十多岁的线铺富商张员外。她十分痛苦，不甘依附于一个风烛残年的老头子，爱上了店里的主管张胜。由于转嫁时她带走王招宜的一百零八颗明珠，事情披露后，迫而自缢。死后，她的鬼魂继续追求张胜。张胜心坚如铁，以主母相待，并不及乱。未几，张员外出监，来到张胜自开的线铺，说明了因明珠事而遭官府拘禁，小夫人自吊身死的经过。张胜大骇，恳求小夫人饶命。小夫人知道露出破绽，被迫离开了张胜。
崔宁
《错斩崔宁》中人物。他是卖丝而得到十五贯钱的青年，和陈二姐结伴同行。不料当晚贼人静山大王闯入刘家偷钱，被刘贵发觉。静山大王劈死刘贵，携钱潜逃。第二天邻居发觉后告官追捕，见崔宁与陈二姐同行，身边正好有十五贯钱，就把二人解送官府。二人被屈打成招，同被处死。
作品鉴赏
思想主题
《京本通俗小说》的七篇话本中，《碾玉观音》《错斩崔宁》两篇在思想、艺术成就上较为突出。《碾玉观音》塑造了一个为追求爱情与人身自由不畏强权的女性形象。小说中，璩秀秀的挣扎反抗以及她从脱逃到死后婚姻爱情多次被毁灭的不幸遭遇，揭露出封建统治下劳动人民被残酷迫害的命运，封建统治者奢侈无度、权力无边、残忍无道的本性也暴露无遗。这个故事折射出当时社会不同的阶层各自的思想意识形态，反映了广大下层平民百姓对统治者的态度和心理，以及要求做人的权利、追求幸福生活的强烈愿望。
《错斩崔宁》反映了对于封建社会官僚的不满，充满了现实主义色彩。
《西山一窟鬼》是一篇荒诞无稽的鬼故事，但里面的人物描写比较生动，也反映出一些社会生活的侧景。
《拗相公》写王安石推行新法不得民心的故事，反映了宋代反对新法派的思想倾向。《冯玉梅团圆》一篇通过农民起义的动乱背景，歌颂了一个封建官僚的女儿身陷义军之中，嫁与范希周，而在义军被征服后，仍能感恩誓不另嫁的节操。
艺术特色
第一，以描写真实的人生和市民的日常生活为圭臬。
话本小说是城市都会市井生活的万花筒。在表现市民生活时，话本作者大多通过人生真实图画的描绘，来表达鲜明的爱情。如《错斩崔宁》是一则描写无辜的陈二姐与崔宁被封建官吏判处死刑的故事。小说没有描写轰轰烈烈的事件，也不去表现惊天动地的英雄，而只是冷静地叙述发生在市民社会中的这则公案奇闻。卖糕人的女儿，卖丝的村民，经商的小市民，因“酒后的一句戏言”而各自殒命。
第二，“悬念”和“巧合”的运用，使故事情节的发展跌宕多姿。
“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（《今古奇观》序），是话本小说艺术的一个显著特点。而生动丰富的情节发展又是其最基本的“因子”。话本作者为了吸引听众，在结构故事时调动一切艺术手段，以增强情节的委婉曲折，引人入胜。
第三，真幻结合，虚实相生。
《京本通俗小说》中有三篇小说出现了鬼魂。《玉观音》《志诚张主管》中璩秀秀和小夫人死后都化作鬼魂，仍着爱着崔宁和张胜；《西山一窟鬼》中，吴洪落第，思慕娇妻美妾，谁知竟受西山之鬼的嘲弄。
这些鬼魂的出现，用现代眼光看来，自不免有某种荒诞的成分。但它却是当时的话本作者为渲染小说的主题思想而采用的一种艺术手段。如《碾玉观音》的情节植根于社会的现实生活，但作者为了表现正义终将伸张，奸邪定会受惩以及有情人终成眷属的美学理想，特意设置了秀秀鬼魂的上场，较完满地实现了作品的创作主旨。这种以“真”“实”为主的真幻结合，虚实相生，使小说在描写社会现实生活的基础上又披上了一件浪漫主义的外衣，人物的思想性格更具光彩，亦增强了作品的艺术魅力。
第四，语言生动明快，简洁活泼，富有个性化
作为口头讲唱文学的话本，无论是在田间广场还是瓦舍勾栏演出，总以招揽听众为第一要务。因此，语言的生动明快，简洁活泼和富有个性化就成为话本小说的美学追求之一。综观这七篇小说，叙述者用的全是高度口语化的语言，把各种特定的人物和事件讲述得历历如现。至于演出时的韵文，话本作者也力求口语化，以使老妪和童子一听就懂。
后世影响
《京本通俗小说》中语言朴素、明白，人物刻画的形象生动，都体现了话本这种民间文学的特色，对后代小说创作有很大影响。
作品评价
文学家
鲁迅：《京本通俗小说》，已经不全了，还存十多篇。在“说话”中之所谓小说，并不像现在所谓的广义的小说，乃是讲的很短，而且多用时事的。起首先说一个冒头，或用诗词，或仍用故事，名叫“得胜头回”——“头回”是前回之意；“得胜”是吉利语。——以后才人本文，但也并不冗长，长短和冒头差不多，在短时间内就完结。可见宋代说话中的所谓小说，即是“短篇小说”的意思。《京本通俗小说》，虽不全，却足够可以看见那类小说底大概了。
作品争议
《京本通俗小说》的出现让许多文学史的研究者如获至宝，但经过一段时间的深入研究之后，研究者们的观点变得复杂起来。20世纪50年代及其以前的研究者认为这些话本都是宋人的话本，但到了20世纪60年代，中国台湾和中国大陆都有学者对其真伪提出了疑问，指出《京本通俗小说》是根据冯梦龙的《警世通言》和《醒世恒言》编造的伪书，作者或许就是缪荃孙。这桩关于《京本通俗小说》的公案至今还没有定论，但是大多数学者都认为这部话本集不能作为研究判断宋代话本依据的实物。
版本信息
该书有1915年《烟画东堂小品》本、1954年古典文学出版社排印本、1959年中华书局排印本、1987年文学古籍刊行社影印本和上海古籍出版社影印本，1991年江苏古籍出版社排印本等。