《什么是科学》（第二版）是2023年1月商务印书馆出版的图书，作者吴国盛。

在本书中，吴国盛教授先是梳理当代中国人的科学观念，然后阐述现代科学起源于古希腊的理性科学，并对比中西文化的差异。接着又从两个方面讨论现代科学的产生：第一、宗教直接助力现代科学产生；第二、数理实验科学塑造了现代科学的标准。此外，吴国盛教授还讨论另一科学传统——博物学（自然志），并由此回到中国的传统文化，坦言虽然在数理实验科学的意义上中国没有科学，但是在博物学的意义上，中国有科学，并由思考中国文化的当代命运。

《什么是科学》第二版增添了“对批评的答复”和“地方性知识的哲学和社会学”两个附录，增加了索引，正文重新做了润色，统一了个别术语，改正了个别说法。

本书既从西方语境，又从中国人对科学认识的实际出发，思考与解释科学的 本性与本源，具有自己独到的见解，并且深入浅出，易于理解和接受，是我见到过的最好最适合当前国人阅读的科学哲学著作。

——韩启德（中国科学院院士、中国科协名誉主席）

吴国盛先生还原并呈现出科学最为本源的面貌，以此引发中国人反思并纠正自己对科学的长期误解。

——饶毅（首都医科大学校长、北京大学讲席教授）

第一章 现代中国人的“科学”概念及其由来

第一节 两种基本用法

第二节 科学：夷之长技

第三节 科学：来自日本的西方词汇

第四节 科学：替代性的意识形态

第五节 小结

第二章 西方科学溯源：希腊理性科学

第一节 science辞源及其演变

第二节 “仁爱”与“自由”：东西方不同的人性理想

第三节 “科学”作为希腊的“人文”

第四节 自由的学术：希腊科学的非实用性与演绎特征

第五节 希腊数学作为自由学术的典范

第六节 科学与礼学：希腊与中国的天文学

第七节 自然的发明与理性科学的诞生

第八节 小结

第三章 现代科学溯源之一：没有基督教就没有现代科学

第一节 没有基督教就没有现代科学

第二节 大学：自由学术的制度保障

一、大学是一个自治机构

二、大学提供基督教世界普适的学问标准

三、大学以讲授自由之艺为基本

四、大学以自由辩论为主要教学方式

第三节 经院哲学：中世纪的科学形态

第四节 唯名论革命为现代科学开辟道路

第四章 现代科学溯源之二：数理实验科学的形而上学基础

第一节 求力意志：从求真的科学到求力的科学

一、从理性自由到意志自由

二、人类中心主义

三、征服自然

四、实验科学

第二节 世界图景化：自然数学化与世界图景的机械化

一、自然的数学化

二、空间化

三、时间化

四、机械化

第五章 西方另类科学传统：博物学

第一节 什么是博物学

第二节 西方现代博物学的兴衰

一、现代早期：从文艺复兴到16世纪的博物学

二、17世纪的博物学

三、18世纪的博物学

四、19世纪：博物学的黄金时代

第三节 博物学的当代意义

第四节 重建科学谱系

第六章 传统中国的科学

第一节 李约瑟难题

一、中国古代无科学

二、中国古代有科学

第二节 中国古代的博物学

一、概念界定

二、李约瑟范式及其局限

三、以博物学眼光重建中国科学史：天地农医

结语

附录一 对批评的答复

附录二 地方性知识的哲学和社会学

索引

吴国盛，清华大学科学史系教授、博士生导师、科学史系主任。曾任北京大学哲学系教授，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任，中国社会科学院哲学研究所研究员。

吴国盛教授1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业，1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院最年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学，1998年获哲学博士学位。

吴国盛教授主要著作有《什么是科学》《希腊空间概念》《技术哲学讲演录》《时间的观念》《追思自然》，另有“吴国盛科学人文系列”四种：《科学的历程》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《科学走向传播》。曾获得第六届中国青年科技奖，教育部高校优秀青年教师奖，博士论文《技术与形而上学》获全国优秀博士论文，著作《科学的历程》获中宣部五个一工程奖、北京市科学技术奖，著作《时间的观念》获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖。