仓颉墓，在山东省东阿县铜城办事处王宗汤村东南1.5公里处。

明万历二十四年（1596年）于慎行主编的《兖州府志》记载：“仓颉故居在城（东阿县旧治，即今平阴县东阿镇）西北三十里。有墓、有寺。”

清《东阿县志·古迹志》记载：“仓颉墓在县（今平阴县东阿镇）西北三十里，墓前有祠，久圮。”“县西北三十里”，即今铜城办事处的王宗汤村。

道光五年知县李贤书捐俸重建。

关于“字圣”仓颉墓的地理位置，业界存在着不少争议。据有关资料记载，全国仓颉的遗迹就有东阿县、河南濮阳、开封、虞城县、陕西白水、山东寿光6处。

东阿县铜城镇王宗汤村东南仓颉墓，原为一土固堆，当地人称“仓王坟”，坟前建有“仓王寺”。 2000年12月，文物考古工作者在发现了一处龙山文化遗址，距今约4000余年。目前，在东阿县尚存有仓颉墓碑、仓圣桥等遗迹。

相传，仓颉去世后葬于今东阿县铜城镇王宗汤村东南。据《兖州府志》记载：“在城(指原东阿县城)西北三十里，有墓有寺。”道光五年知县李贤 书捐俸重建。”据有关人士介绍，仓颉墓原有高大的墓冢，墓前有古碑数幢，祠堂三间，二层，其上有匾额“仓颉墓”三字。

在这里原有封土高大的仓颉墓，当地俗称“仓王坟”，墓前有一面阔三间的二层硬山式砖瓦建筑，当地俗称“仓王寺”、“藏王寺”、“南楼”。

关于“藏王寺”，当地还有一个传说，说是西汉末年，刘秀与王莽争战，欲推翻王莽新政，恢复刘氏王朝。由于王莽力量强大，刘秀争战不过，率领手下二十八员大将乘夜南逃。王莽大军紧追不舍，刘秀慌不择路，一头钻进路旁的一座破庙里。当王莽的大军追到破庙前，不见了刘秀的踪影，便四处搜索。当搜到破庙时，发现庙门挂满蜘蛛网，不像有人匿藏的痕迹，随即朝远处追去。刘秀躲过了一劫，后来当他坐了东汉光武帝时，没有忘了对这座破庙进行了修缮。自此当地百姓习惯称这座庙为“藏王寺”。

仓王寺毁圮于抗日战争时期。据调查了解，当时日本侵略者来到这里后，为修建附近孟庄村的炮楼，将仓王寺的砖瓦木料拆走。剩下的部分石料，当地群众于上个世纪六十年代在仓颉墓附近的马安沟上修了一座“仓圣桥”，至今使用。

仓颉墓则毁圮于上个世纪七十年代“四个大干、平整土地”运动中。

2000年，当时的全国人大代表、聊城师范学院副院长（现为聊城大学校长）宋益乔先生，在第九届全国人大第三次会议上，提出了“关于进行仓颉故地文物发掘、重修仓圣祠的建议”的议案，全国人大办公厅转国家文物局办理。

国家文物局责成山东省文物局立即组织文物考古队伍，对东阿县王宗汤村的仓颉墓地及可能与仓颉有关的遗迹进行考古调查和勘探，发现王宗汤村的仓颉墓地原是一处面积约有10000平方米的大型龙山文化遗址，这与古史传说中的黄帝时期相对应，这里很有可能是一处黄帝时期仓颉部落活动或居住过的地方，留下了大量的仓颉遗迹和历史信息。

根据国家文物局提出的对仓颉墓地“进行相应的保护意见”，2002年至2003年，地方政府和当地群众对仓颉墓地进行了规划性建设，复筑了占地面积近500余米，高9米的仓颉墓，墓前刻立纪念性石碑十余通，植松柏槐等各类树木400余棵，仓圣祠也正在积极筹建中。不久的将来，这里将成为一处集怀念人文始祖，开展多种文化活动的文化旅游胜地。