以管窥天（yǐ guǎn kuī tiān）是一则汉语成语，该成语最早出自于《庄子·秋水》。

战国·庄周《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”

后由此演变成成语“以管窥天”。

战国时期齐国的名医扁鹊，原名秦越人，因医术高明，具有妙手回春之技，救活了许多濒于死亡的人，百姓们就把他称作传说中黄帝时代的神医扁鹊，而他真实的姓名就被大多数人忘记了。

传说扁鹊年轻时得到过一个名叫长桑君的奇人传授医术。长桑君给他服一种药，服后就能看见墙另一边的人，因此诊视病人时，能见到五脏内疾病的症结。从此，他就给人治病，成为闻名遐迩的神医。

有一年，扁鹊带领弟子外出巡医，路过虢国都城的王宫，见宫内外的人忙忙碌碌地在求神问鬼，析祷为太子消灾。一会儿，又乱纷纷地准备棺木。扁鹊见到这种情况，便走近宫门打探说：“不知太子得了什么病？”

把门的告诉说：“太子的病是血气运行没有规律，阴阳交错而不能疏泄，所以突然错倒而死。”

扁鹊得知太子死还不到半天，还没收殓，就说：“请禀告君王一下， 我是齐国的医生秦越人，能使太子复活。”

中庶子瞧了瞧扁鹊，说：“先生该不是胡说吧！人死了还能治活？我听说上古有个姓俞的医生，治病不用汤剂、药酒及其他东西。一解开衣服诊视，就能知道疾病所在，然后割开皮肤，疏通经脉，先生的医术能如此，那末太子就能再生了。不然的话，要使他再生是骗人。”

扁鹊再三请求中庶子禀报国君，他就是不答应。过了不久，他仰天叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从管子里去看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不用切脉、不用看脸色、不用听声音，只要观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。您若是不相信我说的话，可以回去看看太子，会听到他的耳朵里有鸣响声，鼻翼微微扇动，顺着两腿摸上去，那里应该还是温热的。”

中庶子听了这些话，惊奇得说不出话来，赶紧进宫报告国君。国君听了也十分惊讶，亲自在宫廷的中门接见扁鹊，并请他进人宫室。扁鹊检查了太子身体，选好穴位，几针刺下去，太子忽然苏醒了过来。扁鹊又为他配了几剂汤药，仅吃了二十天，身体就恢复得和从前一样。

扁鹊救活太子的事迹传开后，天下人都以为他能使死人复活。但扁鹊听了这话却说：“我不是使死人复活啊，这是太子本来就没有死，能做的只是促使他恢复健康罢了。”

以管窥天告诉人们人生来是带有局限性的。若不打开自己，不接触新鲜的观点和事物，很容易陷入以管窺天的境地而不自知。在这个日新月异的时代，如果不持续学习，如果不保持虚心的态度，就会被时代所抛弃。人们对生命的认知有赖于物质，难以活出物质以外的人生。虽然定义了很多东西，好像很有想法。殊不知，人们一直活在自己的定见之中。这些定见让人们的思维僵化、受限。诚然，人们需要借助一些定见来沟通，但常常为这些定见所困。

成文用法

以管窥天的结构偏正式；在句中一般作谓语、定语、宾语；含贬义。

运用示例

西汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。’”

西汉·东方朔《答客难》：“语口：‘以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”

明代·冯梦龙《古今小说》三十二：“子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。”