《伊州歌》是唐代诗人王维的诗作。此诗写闺中女子思念远征丈夫的痛苦心情。前两句借“清风明月”以写离思的手法，展现出女主人公在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景；后两句运用逆挽手法，引导读者重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。“苦相思”“十载余”，流露出女主人公因其丈夫音书断绝而产生的怨苦心情；“殷勤嘱”“数附书”，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意隐然不露，尤有含蓄之妙。全诗艺术构思巧妙，语言平易亲切，意思显豁好懂，写来似不经意，是诗艺臻于化工的表现。

伊州歌⑴

清风明月苦相思⑵，荡子从戎十载馀⑶。

征人去日殷勤嘱⑷，归雁来时数附书⑸。

⑴伊州歌：乐府曲调名。伊州：今新疆维吾尔自治区哈密县。

⑵“清风”句：此句以乐景写哀，虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，只能给独处人儿增添凄苦。苦相思，相思之极。苦，极甚之词。

⑶荡子：指丈夫。从戎（róng）：从军。十载余：极言其从戎之久。

⑷征人：丈夫。

⑸数：屡次，常常。附书：《乐府诗集》作“寄书”。

在清风明月之夜，我想念你啊想得极苦。浪荡的人啊，你从军已经十多年了。

你出征时，我再三嘱咐过你，当鸿雁南归时，你千万要托它捎封家信回来啊！

此诗是盛唐梨园传唱的名歌。范摅《云溪友议》：“（李）龟年曾于湘中采访使筵上，唱‘红豆生南国，云云’，又曰‘清风朗月苦相思，云云’。此辞皆王右丞所制，至今梨园唱焉。”“伊州”为曲调名。《新唐书·礼乐志》：“天宝乐曲，皆以边地名，若凉州、甘州、伊州之类。”《旧唐书·地理志》： “伊州，贞观四年置西伊州，六年去西字。”《乐苑》：“伊州，商调曲，西凉节度使盖嘉运所进。”《唐声诗》：“《伊州歌》，唐教坊舞曲。”

此诗语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。“清风明月”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。

“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。“征人去日”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。

末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后恐怕未必频有家书寄内，以慰寂寥，因为邮递条件远不那么便利。最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。进一步，还可比较类似诗句，如岑参“东去长安万里余，故人何惜一行书”（《玉关寄长安李主簿》），张旭“情知海上三年别，不寄云间一纸书”（《春草》）。岑、张诗句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。

此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。

中国诗学研究会副理事长陈贻焮：“这诗描写一位妇女在月白风清的夜晚，思念她出征多年未归的丈夫的痛苦心情。只写‘清风明月’而良宵的情境自然呈现。只说‘荡子从戎十载余’，而十余年的相思苦情自然涌出。只提去日‘归雁来时数寄书’的殷勤嘱咐，而今日由于一直盼不到征人音信所产生的绝望和焦虑情绪自然流露。这就是这首诗艺术上成功的地方。”（《山水诗人王维》）

王维的这首绝句，在当时作为歌曲广为传唱。宋代计有功《唐诗纪事》记载：“禄山之乱，李龟年奔于江潭，曾于湘中采访使筵上唱云：‘红豆生南国，秋来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。’又：‘清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。’”在座的人听了，无不勾起对往昔盛世的回忆，纷纷叹息垂泪。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。