会同馆、四夷馆、四译馆、会同四译馆是中国明、清时期朝廷专门翻译边疆民族及邻国语言文字的机构。在对外交涉的过程中为了言语上沟通的方便，特别编纂了多部《华夷译语》辞书。

中国史上各朝各代的朝廷都有着长期对外交涉的传统，在与来华朝贡的使者交涉的过程中以及往来书信的读写过程中，有必要培训精通外文和汉文的翻译人才，兼用于接待来华使者并负责安排其在华的伙食住宿等问题。

明代南京的国子监，是明朝初年全国的最高学府，是明太祖朱元璋下令设立的。国子监除了本国的学生外，还有高丽（朝鲜半岛）、日本、琉球（冲绳群岛）和暹罗（泰国）等地留学生。明成祖朱棣夺得皇位后，迁都北京，把全部学生也带了去京，在北京另建了一座国子监，南京的国子监便渐衰弱。明成祖虽把南京的国子监迁往北京，却在永乐五年（公元1407年）下令在南京开办了我国古代历史上第一所外国语学校——四夷馆。

据《明史·职官三》卷记载：“提督四夷馆，少卿一人（正四品）掌译书之事。自永乐五年，外国朝贡，特设蒙古﹑女直（女真）﹑西番(西藏)﹑西天(印度)﹑回回﹑百夷(傣族)﹑高昌(维吾尔)﹑缅甸八馆置译字生、通事，通译语言文字，正德中，增设八百馆。万历中，又增设暹罗（泰国）。”

明朝为培养外交翻译人员，设立四夷馆，专门负责四夷往来文书的翻译，并在此教习诸蕃语言文字。四夷馆鞑靼馆是教习蒙古语言文字，培养与北元、女真各部交涉事务中的翻译人材。

关于四夷馆，西方学者伯希和、威立德；日本学者本田实信；我国学者和希格等均认为是“翻译处”或“翻译局”。“四夷馆是一所学习、研究亚洲诸民族语言文化的学校和研究所，其中的汉字“馆”的含义为学校，所以‘四夷馆’是明代或清朝翰林院的‘亚洲研究院’”。“四夷馆”是主管翻译事务、兼培养“习译”人材的“译学”机构。四夷馆置译字生，教习亚洲诸民族语言文字，是为了培养了解诸夷历史地理、夷情的翻译人材。其目的主要是要储备翻译人材，应急之用。

明代，中原王朝与周边民族、国家间朝贡、贸易往来，需要大量的翻译人员。为了培养翻译人材，明朝专门设置了四夷馆。四夷馆是我国历史上最早为培养翻译人材而官方设立的专门机构。主要负责翻译朝贡国家往来文书，并教习周边民族、国家的语言文字。

四夷馆在永乐五年初设时，分为八馆，后增设两馆，计为十馆。对此《大明会典》记载：“凡四方番夷翻译文字，永乐五年设四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸，选国子监生习译。…正德六年增设八百馆；万历七年增设暹罗馆”。这一史料，清楚地记载了设置四夷馆的年代及增设各馆情况。

四夷馆设置之初属翰林院。《明史》职官志记载“遂改隶太常”。关于这一问题，日本学者神田喜一郎依据《大明会典》“弘治七年始增设太常寺卿、少卿各一员为提督”的记载，认为“弘治七年开始增设太常寺卿、少卿各一员为提督四夷馆是事实。四夷馆改属太常寺是决不可能的问题，应该是《明史》职官志之误”。笔者赞同这一观点。

清代继续明朝传统，改“四夷馆”为“四译馆”。《清史稿》记载：“顺治元年，会同四译分设二馆．会同馆隶礼部，以主客司主事满、汉各一人提督之。四译馆隶翰林院，以太常寺汉少卿一人提督之。乾隆十三年，省四译馆入礼部，更名会同四译馆，改八馆为二，曰西域，曰百夷，以礼部郎中兼鸿胪寺少卿衔一人摄之。”