何国，当为“屈霜你迦（Kushanika）”之首音节节译，位于康国与安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，隋朝的众多属国之一。唐时为贵霜州，故地在乌兹别克斯坦撒马尔罕的西北方，为昭武诸国之一，一度属唐管理。因“何”为华夏旧有之姓，故何国胡人入华后，较难辨认出其粟特身份。安史部将有何千年，河北藩镇中有魏博节度使何弘敬，中唐时宫廷侍卫中有神策军将领何文哲，都是昭武九姓中的何国人或其后裔。庐江堂何氏是战国七雄韩国的后代，跟昭武九姓的何国没关系。

《隋书·西域传》也作何国、屈霜你迦，乃梵语化词Kusâ；nika、中古波斯语Kusâ；nik、阿拉伯语Kusâ；niyya（库沙尼亚）之对音。马迦特认为，“何”乃阿拉伯语Qayy或Qayyi之音译，并举出穆斯林地理学家伊斯塔赫里记载说，贵霜匿为“粟特的文化最高之城，粟特诸城之心脏”；伊本·豪加勒也说，Qayy或Qayyi为粟特一个区，乃“粟特之心脏”。

何国的周邻道里，不见《新唐书·西域传》记载。这在《新唐书·西域传》诸国传记中是少见的。《通典》卷193、《册府元龟》卷958、《太平寰宇记》卷183皆云：何国“东去曹国百五十里，西去小安国三百里，东去瓜州六千七百五十里。”上述道里记载与《隋书·何国传》只字不差，说明它们皆沿袭《隋书》之记。而玄奘则云，屈霜你迦国西二百余里至喝捍国（唐言东安国）； 《新唐书·东安传》也称，东安东距何二百里许。

小安国即东安国，即开明尼亚（Karminiya，西距布哈拉约106公里）。据阿拉伯舆地学家所记，库沙尼亚至开明尼亚（喝捍）79公里（参见《大唐西域记》所记中亚行程辨析）。《大唐西域记》、《新唐书·东安传》所记（二百唐里，约合88公里）大体符合。

《新唐书·曹国传》称，曹国西北至何国二百里；《唐会要·卷98·曹国》记云：西曹国，“西北至何国二百里。” 这与《通典》、《册府元龟》、《太平寰宇记》所记方位、里程均有所不同。何国（库沙尼亚）东至曹国（治瑟底痕城，今伊斯特汗）实际里程为25公里。汉籍所记均有较大出入，以《隋书》、《通典》等所记（150唐里，约合66公里）之误差小一些。

上引汉籍所记何国至瓜州里程，大概是以石国至瓜州6000 （唐）里为基准推算出来的：6000（石～瓜州）+500（石国～康国）+100（康国～曹国）+150（曹国～何国）= 6750（唐里）。这大概也是何国入唐的主要路线。

何国城楼壁画上的列王图，看出佛教《十二游经》所记“四天子”传说。道宣《释迦方志》也著录了此传说。所谓“四天子”，又称“四主”，即“人主”中国（支那国），“象主”印度，“宝主”波斯或拂（胡国），“马主”月支或突厥，分别统治东、南、西、北四方。何国城楼位于都城之南（“城左”），楼南墙为外墙，不便何王礼拜。所以，城楼仅有东、西、北三墙分别绘画。蔡鸿生先生以为，何国都城重楼上的壁画是供国王从南面朝拜的，故画面不可能向四方展开，只能作左、中、右配置。此说忽略了城楼的方位。

所以，《通典》卷193、《太平寰宇记》卷183皆记：何国“城楼北壁画华夏天子，西壁则画波斯、拂菻诸国王，东壁则画突厥、婆罗门诸国王。” 可见，这些绘画是分别画在城楼北、西、东壁上的。

据《通典》卷193记述，何国“大业中及大唐武德、贞观中，皆遣使来贡。”另据《册府元龟》卷970记载，何国早在贞观元年（627）五月即遣使朝贡。《通典》所记武德年间何国入朝之事，以及《新唐书》所记贞观十五年何国遣使入朝之事，则不见于《册府元龟》之记。在九姓胡中，何国的入朝不能说晚，但朝贡次数却是较少的。何国入唐朝贡次数仅有4次。何国对唐朝非常仰敬。“若中国使至，散花迎之，王东面拜，又以麝香涂使人额，以此重。” 但不知为何，显庆年（656—660）以后，不见有何国来朝、朝贡的记载。

永徽年间出师西讨之唐军，当是征讨贺鲁之唐军。永徽二年（651）正月，瑶池都督阿史那贺鲁叛唐，自号沙钵罗可汗，胜兵数十万，建牙于双河及千泉，统西突厥十姓可汗之地，处月、处密及西域诸国多附之。同年七月，唐高宗命左武卫大将军梁建方、右骁卫大将军契苾何力为弓月道行军总管，率府兵三万、回纥五万骑征讨贺鲁。永徽六年（655）五月，又命左屯卫大将军程知节 鲁。次年八、九月，程知节与贺鲁部战于榆慕谷、怛笃城，败之。何国在永徽年间“上言”是否践言，不见史籍记载。何国既然遣使上言，大概不会言而无信。值得注意的是，此时唐朝尚未在河中地设置羁縻州府，而且贺鲁正盛，西域诸国多附之，唯有何国愿输粮于西征唐军。看来，早在唐朝在河中地区建立羁縻统治之前，何国已经以唐朝的附属国自居了。而且，九姓胡对唐朝也时有输粮、献物之义务。

关于贵霜州设置的时间，不见《册府元龟》、《唐会要》等史籍记载。据《册府元龟·卷96·外臣部·继袭一》、《唐会要》卷99记述，显庆三年（658），唐高宗遣果毅董寄生至河中地区，在康国置康居都督府，史国置佉沙州；《新唐书·西域传》亦记云，显庆三年，唐朝在石国瞰羯城置大宛都督府，在米国置南谧州；显庆时，唐在安国置安息州，东安国置木鹿州。贵霜州应与上述诸州置于同时──显庆三年，也为董寄生所置。

从何国欢迎唐朝使者的仪式，可以看出何国信奉祆教的痕迹。《唐会要·卷100波斯国》记：波斯国“俗事天地水火诸神，西域诸胡事火祆者，皆诣波斯受法。其事神，以麝香和苏涂须点额，及于耳鼻，用以为敬。”何国的欢迎仪式与波斯相似。大食东侵以后，何国改宗伊斯兰教，这并不为唐朝所了解。

《隋书》：何国，都那密水南数里，旧是康居之地也。其王姓昭武，亦康国王之族类，字敦。都城方二里。胜兵千人。其王坐金羊座。东去曹国百五十里，西去小安国三百里，东去瓜州六千七百五十里。大业中，遣使贡方物。