《佛光大藏经》是1983
台湾佛光出版社出版的图书，作者是佛光大藏经编修委员会。
中国现代编印的
汉文大藏经。
释星云监修，《佛光大藏经》编修委员会主持。1983年起由台湾佛光出版社陆续出版发行，迄今尚未出齐。
目前已出版阿含藏17册、禅藏51册、般若藏42册、净土藏33册、法华藏55册。其中阿含藏以《
高丽藏》为底本，以《嘉兴藏》《频伽藏》《中华大藏经》《
大正藏》等为校本，加以分段、标点、校勘、注释、解题，并附有综合性的专论、相关经典（南传
巴利文经本、北传异译本等）的对照和其他索引。其余各藏的底本和校本不一。
自清代集《龙藏》三百余年来，
佛光山开山宗长星云大师成立《佛光大藏经》编修委员会，编修《佛光大藏经》，三十余年来，已呈现相当成果，对佛教的推展弘扬也起到深远的影响。
佛法的弘传能够长远恒久，历代佛教藏经的刊行流通，是一个重要因素。如来一代时教，自汉时陆续传来东土，译着典籍代有所出。这些译着典籍，若从内容教义来看，固然有它根本不变的价值，但是若从研究信解的角度而言，仍应要有契合时代的方法和权巧，方能使古今融会贯通。因此，到了宋、元、明、清，历代高僧大德为了佛教的永续发展，均曾搜集编印藏经，既保存了圣言经教，也为学者从事研究与发扬提供了依据。然而随着时空的转移，各版所刊，未将三藏分段标点，且编排古板，致使今人误以
佛典深奥，非初学所能解，而望经怯步，即便是有心想学习的人，或高才饱学之士，也得苦钻穷研，耗费时日，方能得入。
有鉴于此，
佛光山开山宗长星云大师遂于公元1958年起，倡印每月一经，将古刻板经典予以现代化，经文加以标点、分段，并作科判表解，以辅助读者理解经文义理，希望佛典能普遍为大众所接受。公元1977年，大师更于佛光山成立“佛光大藏经编修委员会”，从事完整、大量、有系统的修藏工作，“为我中华文化，续
佛慧命，点无尽之灯，开般若之华，让佛光普照寰宇，使法水长流九州岛”。
《佛光大藏经》编修委员会重新编纂的《佛光大藏经》，三十余年来已出版流通的共有五大类，即：1.阿含藏2.般若藏3.禅藏4.净土藏5.法华藏，共计198册，其中入藏编纂的典籍有374部，存目有1023部，研究专文有39篇。
至于正在进行编纂的其他各部藏，也计划在几年内能完成，届时《佛光大藏经》将以完整、全面的面貌呈现在世人眼前，继历代各版藏经之后，流传千秋万世，使“佛法遍传三千界内，真理普扬万亿国中”。
上述十六大类中，“图像藏”、“艺文藏”是历代各版藏经中所未曾收纳的，可以说是深具开创性、前瞻性及时代意义。佛经本身即深具文学、艺术意涵[2]，
佛教东传，更丰富了文学、戏曲、建筑、雕刻、绘画等创作内涵，使得
佛教文学、艺术留下了大量辉煌瑰丽的文化遗产。星云大师说：“我相信文学、艺术可以美化人生，也可以美化佛教，为佛教带来生气，所以文学、艺术能让佛法的弘扬事半功倍，而且影响深远。”因此，《佛光大藏经》的编纂，突破传统的藩篱，将佛教文学、艺术收编入藏，作为佛教传播和弘扬的方便法门。
主持监修：
释星云（1927年8月19日－ ），俗名
李国深，其信徒常称之为
星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京
栖霞寺礼
志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学
佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。曾任
中国国民党党务顾问、中央常务委员。现任
国际佛光会世界总会会长，
南京大学中华文化研究院名誉院长等职。