佛祖庵位于
湖北省黄冈市罗田县三里畈镇錾字石村覆钟山（富猪寨）与罗汉岩的交界处，建设于明代，是一座具有600年历史的古老佛庵。原建筑毁于文革，现建筑为后人所建，占地面积360平方米，有诗云：覆钟寨下佛祖庵，显赫威灵六百年。古刹深山多故事，墓碑风化诉
苔藓。
佛祖庵掩映在富猪寨西麓丛林之中，北倚罗汉岩和
蕙兰山，有山道通联扁担坳；东临五峰寨和牧马岩，中间穿夹杨梅冲；南向
薄金寨和
七道河，有水泥马路通往203省道。四周森林茂密，尤其是庙门一带有苦槠栲古树数十株，环境十分幽静。
佛祖庵历史久远，兴衰经历跌宕起伏，故而传说很多。相传很早时候，有个塆子叫颜家沟（现在已没有此塆名），一家熊姓人家的独生子，眉清目秀，诗书满腹，却醉心佛学。他屡次拒婚，经常独坐土地庙前静默经文。父母为其订婚雷氏女，临婚之时，他却远逃河南避婚。其父远赴数百里，将他找回，但他毁弃婚装，栖息土地庙。父母无奈，只得土地庙改建为一排三连的庙宇，就是佛祖庵的前身。其子法名净欲，终结佛缘而修正果。明代洪武年间，熊氏子仁、子忠二兄弟维修佛祖庵，并添建部分设施。明万历年间（1583年），湖广名僧无念祖师驻锡今古寺，在黄冈地区倡修寺庙300所。佛祖庵首起响应，依山就势，建成长五间庙宇。清顺治年间，熊氏成维捐松山一面。康熙年间，熊氏文烨捐水田二亩及松山一面。此时，佛祖庵香火旺盛，僧人众多，以至于在殿墙开窗，分发斋饭，至今饭窗犹在。乾隆之时，有远僧来此驻锡甚久，后与当地歹徒勾结，阴谋将佛祖庵据为己有。熊氏永福诉之官府，终于判归，所以佛祖庵又名“复祖庵”。由于年代久远，加之天劫人难，庵中许多文物荡然无存，典籍茫然莫考，现在仅有“三块破壁附餐窗，一座古塔披苔藓”。
九十年代初，国家
宗教政策开放，熊氏振宗、一飞、世大诸君，倡议重建佛祖庵，获群众赞同。一飞命生女比丘尼慧霞作主持，慧霞同意，毅然辞优就劣，从宜林庵来此住持。面对一片荒芜，纵横荆棘，慧霞只好依破壁结庐而居，但心发宏誓，再造此庵。连续数年，慧霞法师携所哺弃婴法灯、法炬二女，跋山涉水，出外化缘。首次到河南焦作、濮阳二市，依次到归元寺、五祖寺、四川峨眉山等圣地，会见许多名人善士，得其捐助，进而得到当地群众支持，筹集到一些资金，又延得圻春释惟亮法师协助，逐步建成现在的大雄殿、天王殿、观音殿、地藏王殿、斋堂、大寮房及居室十三间，宅外复修僧塔、墓冢各二座，土地庙一座。与此同时，还装修佛像两次，一度奠基，再度升华。敬请浙江宁波艺工，精装牟尼佛、文殊、普贤、西方三圣、观音、千手观音、弥勒、韦陀、地藏王及东土全堂佛像，配全巨钟、大鼓、铁塔、香炉、彩花帷帐等法器饰物。
佛祖庵中珍藏一部手抄“地藏王菩萨本愿经”，是河南的一个居士韩凤来用三天时间跪抄的，写在白绢之上，字体工整美观，堪称佛教精品。佛祖庵左侧的僧塔，虽然刻石已经风化，但图案依稀可辨，形制古朴庄重，墓碑中留有碗口大圆洞，可向内放置供品。佛殿木柱上有当地文绅撰写的楹联，其中一幅“诚知佛祖随缘，只将一钵一瓶逢庵驻锡；不信众生难渡，指点痴儿痴女是岸回头”佳作。
佛祖庵古刹重辉，成为
黄冈市民宗局批准的甲类宗教活动场所，连续几年活动“五好宗教活动场所”的荣誉。
佛祖庵佛信灵验，僧人曾帮助当地群众在富猪寨抗击长毛，有地仙说佛祖庵所在的地形叫狮子摇铃。后来，有人要破坏佛祖庵风水，就把似“铃”的小丘挖掉，载上一棵柏树。庵前一口水塘，天干不涸，连雨不溢，传说是古时十八罗汉一夜挖出的。