使功不如使过（拼音：shǐ gōng bù rú shǐ guò）是一个成语，最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·索卢放传》。

南朝·宋·范晔《后汉书·索卢放传》：“更始时，使者督行郡国，太守有事，当就斩刑。放前言曰：‘今天下苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽，太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过。愿以身代太守之命。’……使者义而教之，由是显名。”

后世据此典故引申出成语“使功不如使过”。

西汉末年，王莽篡权称帝以后，实施着比西汉更残暴的统治。过了十几年，终于爆发了全国性的大起义，起义军推翻了王莽的新朝，拥立汉朝皇族同姓人刘玄做皇帝，称为更始帝。

那时，东郡有个人姓索卢，名放，在郡里做个小小属官。由于王莽所用官吏不给俸禄，听任他们贪暴致富，这个东郡太守的贪赃勒索也相当厉害。更始帝上台以后，很想树立自己的良好形象，就着手恢复、行使所有政权的职能，他派了一个使者到东郡视察地方官的政绩。

一些受过太守敲诈的人就纷纷向使者告发，经查证，太守贪赃数额确实很大，依法应当处以死刑。太守后悔莫及，眼看死期一天一天临近，没有办法可以救自己。

索卢放来到使者下榻的地方，同他进行了一次私下的谈话，他说：“天下百姓之所以痛恨王莽，归心汉朝，实是因为汉朝的政策宽大仁慈的缘故。现在更始帝刚刚坐上皇位，派您来这里，没有施加恩泽，却先查处太守，是不是有欠宽容呢？”

使者听了，没有作声，索卢放又说：“他是罪有应得，但是这样严厉处分，会不会使全国的官员们都惶恐不安，会不会引起社会的不稳定呢？何况，像太守这样的官员不是少数，他们的做法，是王莽时期政策所允许的啊！您难道没有听到过‘使功不如使过’的说法吗？从前秦穆公不因百里孟明在崤之战中全军覆没的过失而责罚他，仍然继续重用他，结果百里孟明帮助秦国在西戎称霸。你不认为这样做是明智的吗？您如果一定不肯放过太守，我愿意代替太守去死，请动手杀我吧。”

使者听完这番话，对利弊得失反复衡量，不由十分佩服索卢放的见识和义气，于是决定让那个太守继续留任。

太守感激不尽，从此用心改过，不敢懈怠，使地方上秩序井然，政通人和。索卢放也因此名声显扬。

古语有云：“器量须宽，心境须宽。”待人要诚信，将心比心，诚实守信，“不行春风，难得春雨”。成语告诉人们，为人要宽厚，宽以待人、宽宏大量，可以在适当的情况下给予他人人改过自新的机会。

“使功不如使过”指使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。复句式结构，含褒义；在句中一般作谓语、分句。

后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》：“（许)绍惜其才，为之请命，于是获免……（李）靖率兵八百，袭破其营……俘获五千余人。高祖甚悦，谓公卿曰：‘朕闻使功不如使过，李靖果展其效。’”

明·张四维《双烈记·女戎》：“(旦）相公明日与兀术交战，正当用人之际，乞看妾面，且饶他这遭，况使功不如使过，着他带罪杀贼，未为不可。”