侗族琵琶歌，流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区的
传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。
历史渊源
侗族无本民族的文字，琵琶歌以口耳相传的形式传承下来，侗族琵琶歌是侗族人民生产劳动中创造出的艺术瑰宝，在农村老人们把弹唱侗族琵琶歌当做教育后代的法宝。解放后，侗族歌手创作了大量新歌，侗年称为“嘎美”。1978年三中全会以来，琵琶歌的创作更加繁荣。
基本特征
歌唱题材
侗族琵琶歌分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。演唱时分为三大部分：开头歌、主体歌、消散歌。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往以及解放后片的新歌等各个方面，世代传承，歌脉悠远。
歌唱种类
1、三宝琵琶歌，又称车江琵琶歌，是抒情琵琶歌的一种，用牛腿琴协奏，由男子操琴，男奏男唱或男奏女唱，男声用本嗓，女声用小嗓，在行歌坐夜的场合演唱。
2、晚寨琵琶歌，又名四十八寨琵琶歌，既是抒情琵琶歌的一种，也是琵琶弹唱的一种。
3、七十二寨弹唱是叙事琵琶歌的一种，多由中老年男性艺人自弹三弦或五弦大型琵琶伴奏，应听众之邀在民居堂屋或长廊演唱以唱叙事歌或说理歌为主。
4、平架琵琶歌，亦称洪州琵琶歌是抒情琵琶歌的一种，由男子用三弦小琵琶，形似牛腿琴伴奏，男弹男唱或男弹女唱，男女声均用假嗓，别具一格。
5、六洞琵琶歌是抒情琵琶歌的种，用四弦小琵琶伴奏，男弹男唱或男弹女唱，在行歌坐夜的场合演唱。
6、榕江琵琶歌抒情叙事兼具，演唱形式、演唱场所和演唱内容与六洞弹唱相同。
艺术风格
侗族琵琶歌根据弹唱的形式和表现手法的不同而分为两种，一种叫“琵琶歌”，一种叫“琵琶经歌”。 其中的抒情短篇属民歌范畴，叙事的长歌属曲艺范畴。
1、侗族琵琶歌的审美感染力首先来自歌的内容和其中蕴含的真挚、强烈的感情。
2、抒情歌直接抒发了主人公的亲身感受，倾吐出了发自心底里的声音。真挚的感情和强烈的抒情色彩。
3、叙事歌中饱含着丰富的感情，这是侗族叙事歌的一大特色。人物的心理活动，人物之间的情感交流，都通过深情的歌来表达。
4、侗族琵琶歌的审美感染力在于那生动形象贴切的比喻和富有音乐性的语言。侗族琵琶歌在修辞上的突出特点是善于运用侗乡常见的事物作比喻，生动、形象、贴切而又使侗胞们感到亲切。
5、琵琶歌句式自由，琅琅上口，抑扬顿挫，多为长短句，长句子居多。
6、侗族琵琶歌的审美感染力在于她深沉浑厚、委婉抒情的音乐美。
7、侗族琵琶歌的审美感染力还在于侗族琵琶歌手满腔激情的演唱。侗族歌手深深地扎根于人民群众之中，他们是人民群众的忠实代言人。
代表作品
侗族琵琶歌的代表作有《河对岸》《初相会》《路不平》《好久不见》《两相情愿》《一碗苦菜汤》《闪光的照片》。
传承保护
传承价值
琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。
传承状况
随着时间的推移，侗族琵琶歌老艺人的去世，珍贵的艺术面临着失传，亟待保护。
传承人物
吴家兴，男，侗族琵琶歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0256，申报地区：贵州省榕江县。
吴玉竹，女，侗族琵琶歌第二批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：02-0257，申报地区：贵州省黎平县。
吴仕恒，男，侗族琵琶歌第三批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：03-0828，申报地区：贵州省黎平县。
杨月艳，女，侗族琵琶歌第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人，序号：05-2051，申报地区：贵州省黎平县。
保护措施
2015年6月，为弘扬侗族优秀传统文化，榕江县乐里镇初级中学利用课外时间为学生传授侗族琵琶歌弹唱。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，从江县非物质文化遗产保护中心、黎平县文化馆、榕江县非物质文化遗产保护中心获得“侗族琵琶歌”项目保护单位资格。
2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，侗族琵琶歌项目保护单位榕江县非物质文化遗产保护中心、从江县非物质文化遗产保护中心评估合格。重新认定保护单位黎平县非物质文化遗产保护中心。
社会影响
重要活动
2012年6月，第四届全国少数民族文艺会演在首都北京国家体育馆开幕，开幕式晚会上，来自黔东南州榕江、从江、黎平三县的20名侗族演员。
荣誉奖项
2008年4月21日，第13届CCTV青年歌手大奖赛原生态唱法个人单项决赛顺利落幕，来自黔东南州代表贵州参赛的朵蝶朵阿组合摘得铜奖，侗族琵琶歌组合获优秀奖。