傅燮（?-187年），字南容，小字幼起，北地郡灵州（今宁夏吴忠市）人。东汉大臣，西汉义阳侯傅介子之后。

傅燮，本字幼起，后改字南容。身长八尺，容貌魁梧。年少时入洛阳求学，师从太尉刘宽。举孝廉后，听说举他的郡将逝世，于是弃官去服丧。

中平元年（184年），黄巾起义爆发，朝廷征召各地有领兵作战才能的人至雒阳报道，随军出征。傅燮进京，拜护军司马，随左中郎将皇甫嵩出征。傅燮素来痛恨宦官，在出征之前，上疏谏言：“臣听说天下之祸，不会来自外事，都是由内事引起。所以过去虞舜登上帝位，首先诛除四凶，然后用十六位贤者辅佐。显然恶人不去，则善人难以发挥作用。如今，张角起于赵、魏之地，黄巾军作乱于六州。这些都来自萧墙之祸，而祸事还会蔓延至四海。臣接受戎任，奉辞伐罪，起初到颍川，战无不克。黄巾军虽盛，不足以成为庙堂之忧。臣担心的是，治理水患不从源头入手，仅在下流用力，这是舍本逐末之计。陛下仁德宽容，对很多弊政不忍心纠察，故此阉竖弄权，忠臣不得任用。即使张角遭到诛戮，黄巾军被镇压，臣的担心反而会加重，为什么？因为邪正之人不宜在朝堂共事，犹如冰炭不可能同炉。一旦邪佞之人见忠臣建立功勋，自己将要危亡，就会巧言谮毁，以诈伪蒙蔽朝廷。孝子曾参遭怀疑在于告者屡至，三人成虎在于传谣者多。如果陛下不明辨是非，臣担心白起在杜邮被赐死的事会重现，而尽节效忠之臣也无法陈述忠心了。陛下应该深思虞舜对待四罪的态度，使邪佞之人遭到放逐，万国知邪臣之为诛。首忠正时，得竭其诚，则善人会踊跃思进，奸凶将销声匿迹。臣听说忠臣事君犹如孝子事父。儿子孝顺父亲，怎会不尽情所言？即使臣身受鈇钺之戮，陛下只要稍加留意，也是国家之福。”奏书递上，中常侍赵忠看到后怨恨傅燮。

八月，皇甫嵩率军与黄巾军在兖州东郡仓亭交战，大破黄巾军，斩首七千余级。傅燮所部斩黄巾军渠帅卜巳、张伯、梁仲宁三人，位居首功。战事结束之后，傅燮功高应该封侯，而赵忠从中作梗，诬陷傅燮，汉灵帝还记得傅燮的上言，不加问罪，但也不封赏，任命其为安定都尉。后傅燮因病离职，又被征入朝担任议郎。

中平二年（185年），边章、韩遂率领凉州叛乱军寇略三辅地区，朝廷派皇甫嵩、董卓出征。当时徵调重兵，随之而来的徭役愈发加重。司徒崔烈在朝廷会议上提出放弃凉州的建议，汉灵帝刘宏则诏令百官在朝会上讨论，崔烈坚持己见。傅燮站出来，厉声说道：“斩了司徒，天下才会安定！”尚书郎杨赞奏傅燮在朝廷之上侮辱大臣。刘宏则问傅燮本意，傅燮解释说：“当年匈奴单于冒顿忤逆，樊哙为上将，说‘愿得十万众，横行匈奴中’，慷慨陈词，并未失去人臣之礼，只在从与不从而已，季布仍然说‘哙可斩！’前朝是之。如今凉州为天下的要冲，国家的藩卫。尧舜时禹贡载之，商周时列为侯伯，高祖（刘邦）平海内，使郦商平定陇右地区，世宗汉武帝（刘彻）开拓凉州，设立四郡，当时人都认为这样好比斩断匈奴人的右臂。如今凉州治理混乱，使得一州叛逆，海内为之骚动，陛下为此寝食难安。崔烈以宰臣地位，不能为国家思索平定方略，却要割弃一方万里疆土，臣对此感到不解。若让左衽之胡得到凉州，则将为患数世。如今有劲士坚甲利兵，奸雄以此作乱，将会是国家的忧患，社稷的深忧。且失去凉州则三辅危险，三辅危险则京城薄弱。如果崔烈不知道这道理，那就是愚昧，如果他明知而为，那么他就是对陛下不忠！二者择而处之，崔烈必然有过！”刘宏认同傅燮的见解，也不怪罪崔烈。

从此，朝廷百官都敬重傅燮的敢言，每当公卿职位有空缺时，大家都推举傅燮担任。

中平三年（186年）三月，中常侍赵忠为车骑将军，皇帝刘宏诏令其负责评定讨伐黄巾军的有功之臣。执金吾甄举等人向赵忠说：“傅南容有古人的气节，之前在东军有功不封，让天下失望。如今将军正当其任，应当举荐贤人、伸冤理枉，以副众人的期待。”

赵忠采纳了甄举的话，派弟弟城门校尉赵延送信给傅燮，殷勤地说：“南容只要写信稍微回复我家常侍，封个万户侯也算不了什么。”傅燮态度严肃，拒绝说：“一个人得志与不得志，这是命运决定的；有功不论赏，这是时代造成的。我傅燮难道会无功而求私人的赏赐吗？”于是没有给赵忠回信。赵忠闻言，愈加愤恨，但又畏惧其声望而不便加害。很多权贵也忌惮傅燮，傅燮难以留在京中，出任为凉州汉阳郡太守。

最初，傅燮的太守范津明于知人，举荐傅燮为孝廉。此时，范津担任汉阳郡太守，他与傅燮办理交接，合符而去。傅燮到任后，善于体恤百姓，叛乱的羌人均被他感动，前来汉阳郡归降，在城外广开屯田，列置四十多个营地。而此时的凉州刺史耿鄙，却信任重用治中从事程球。程球为人奸诈贪婪，当时的士人都厌恶他。

中平四年（187年）四月，凉州刺史耿鄙徵调六郡官兵，讨伐盘踞在金城郡的王国、韩遂等凉州叛军。傅燮知道耿鄙不得人心，出战必败，于是竭力劝阻说：“使君为政的时间不长，百姓不知教化。孔子说：‘不先教人而使之作战，这是叫作丢弃他们。’现在率领没有受过训练的人，越过大陇的险阻。会十举十危，而贼人听到大军会到，一定万众一心。边兵很勇敢，其锋难以抵挡；而刚刚组织的部队，上下之间还不和谐，万一发生内变，就算后悔也来不及了。不如令军队休养一段时间，整顿纪律，严明赏罚以教百姓作战。贼人得知我军松懈，一定认为我军怯懦，他们内部争权夺利，必定分崩离析。然后率领受了训练的部队，讨伐分崩离析的贼军，可以坐着等待胜利的到来。现在不求万全之福而走必然失败的路，我为使君所不取。”

耿鄙不听，果然行军到陇西郡狄道县时，果然发生叛乱，程球先被杀死，之后耿鄙被别驾所杀，军司马马腾率部投奔凉州叛军。王国率凉州叛军进攻汉阳郡冀县城（郡治），城中兵少粮尽，傅燮仍是坚守不出。

当时城外有北地郡的匈奴骑兵数千人，都知道傅燮为人正直，且为报恩，一同在城外叩头流涕，希望傅燮丢弃汉阳郡，并请求送他返回家乡北地郡。

傅燮之子傅干时年十三岁，也在官舍之中。傅干知道父亲性格刚烈，仰慕古人高风亮节，恐怕不会接纳匈奴人的建议，于是劝说父亲：“国家昏乱，贤人斥逐，使得大人因正直而不容于朝廷。如今天下已经反叛，您的士卒不足以自守。我们乡里的羌胡从前受了您的恩德，他们希望您弃郡回乡，希望您答应他们，等回到乡里，再统率训练义徒，等到有贤德的人出现，再辅助他以匡救天下。”话还未说完，傅燮叹气道：“别成（傅干小字），你可知我今天必须死在这里吗？正所谓‘圣达节，次守节’，商纣这样残暴的君王，都有伯夷为他绝食而死，孔子都称赞伯夷是贤人。如今朝廷还没有商纣王那样残暴，我的品德能超过伯夷？乱世不能培养出浩然正气的人，我拿着朝廷的俸禄又怎么不替朝廷分忧？我既然已经到了这里，就一定要死在这里。你有聪明智慧，请努力加油。郡府的主薄杨会，是我的程婴。”说到这里，傅干哽咽不能再说，旁边的人都流泪哭泣。

王国派前任酒泉太守黄衍劝傅燮投降，说：“天下的事已经可知。先起者，上有霸王之业，下成伊吕之勋。天下不再为汉朝所有，府君有意成为我们属师吗？”傅燮手按住剑斥责黄衍：“你是朝廷的剖符大臣，反而为逆贼做说客吗！求利焉而逃其难，且诸侯死社稷者，正也。” 于是指挥左右进兵出战，临阵战死。

傅燮的死讯传到雒阳，皇帝刘宏十分哀痛怜惜，下诏追封傅燮谥号为“壮节侯”。

《全后汉文》录傅燮《上疏请诛中官》、《议弃凉州对》、《谏耿鄙》。

甄举：“傅南容有古人之节。”

范晔《后汉书》：“先零扰疆，邓、崔弃凉。诩、燮令图，再全金方。”

杜牧：“网今开傅燮，书旧识黄香。”

庾信：傅燮之但悲身世，无处求生。”

子：傅干，字彦材，建安年间为丞相参军、仓曹属。入魏，为扶风太守。

孙：傅玄，字休奕，西晋时期文学家、思想家。

傅燮，字南容，北地郡灵州县人，本字幼起，羡慕南容读《诗经》：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”至于三次反复，要求自己言行谨慎，于是把“幼起”改为南容。

国学网对《后汉书·傅燮传》中做注，引王先谦在《后汉书集解》中引周寿昌的见解“案（傅）燮未封侯，岂死後赠爵邪？范史不叙，明少疏。”黄山在《后汉书集解校补》又强调：1.此处当脱仍奏请封（傅）燮某侯，并燮转某官，否则下文似不接，且议郎亦不得即拜太守也。2.范氏史法本密，不至一传之中前後文亦不相应如此，其为上脱（傅）燮封侯事明矣。

周寿昌、王先谦、黄山都认为《傅燮传》有脱文，并认为傅燮在生前有封侯。

黄山甚至提出“议郎亦不得即拜太守也”，这是一个非常奇怪的理由，也不知道他是从何处得知。如孙坚以议郎拜长沙太守，陆康以议郎拜庐江太守，这些都是傅燮同时期的例子，足矣证明黄山的见解荒谬。

其次，傅燮的“壮节侯”只是名号侯，并无封邑，联系前后文，很可能是追諡，也根本不能作为生前封侯的依据。

《后汉书·卷五十八·虞傅盖臧列传第四十八》

《后汉孝灵皇帝纪下卷第二十五》