刘宽为
汉高祖刘邦的十五世孙,他的父亲
刘崎,在
汉顺帝在位时官至
司徒。刘宽自少年起便研习《
欧阳尚书》、《京氏易》,尤其擅长《
韩诗外传》。在观星、占卜、算术、历象等方面,他都深得其师的学识,号称“
通儒(学识渊博的儒者)”。
汉桓帝在位时,刘宽获大将军
梁冀征辟,经五次升迁后担任司徒
长史。当时京师发生地震,朝廷特别接见并询问计策于他。后来,刘宽出任东海王刘臻的
国相。
延熹八年(
165年),朝廷征召刘宽为
尚书令,又升任南阳太守。刘宽掌理三郡,办理政事,仁厚宽恕,就算在很急迫的时候,也没有看见他脸色急切有变。他常常认为“以刑罚治理百姓,百姓虽然不触犯刑罚但难免有过失”。属下官吏有了过错,只以蒲鞭轻罚,以示耻辱而已。施行政策有功,都让给属下,灾祸出现时,便自己引咎负责。每到县中亭传旅舍,一停下来,就招引学官
祭酒及
处士诸生手执经书对讲。看到父老慰问农作的话,见到少年勉励他们善事兄长,百姓感念他的德政,渐渐都深受感化。
光和七年(
184年),
杨赐受封临晋侯,他认为不应自己一人受封,于是上书请求分出食邑给一同
侍讲的刘宽、张济。刘宽也曾在黄巾起义前参与揭发
张角阴谋的上疏,刘宏便封其为逯
乡侯,
食邑六百户。
中平二年(
185年)二月丁卯(4月15日),刘宽去世,享年六十六岁。刘宏追赠其车骑将军、
特进,
谥号“
昭烈”。由其子刘松世袭爵位。
袁宏:在溢则激,处平则恬,水之性也。急之则扰,缓之则静,民之情也。故善治水者,引之使平,故无冲激之患。善治人者,虽不为盗,终归刻薄矣。以民心为治者,下虽不时整,终归敦厚矣。老子曰“古之(善)为道者,不以明民,将以愚之。故以智治国,国之贼也”。(《
后汉纪》)
范晔:①宽、霸
临政,亦称优缓。(《
后汉书》)②如鲁恭、
吴祐、刘宽及
颍川四长,并以仁信笃诚,使人不欺;
王堂、
陈宠委任贤良,而职事自理。斯皆可以感物而行化也。(《后汉书》)
杜牧:于此时,循吏卫飒、任延、王景、鲁恭、刘宽、陈宠之徒,止一县宰,独能不徇时俗,自行教化,唯德是务,爱人如子,废鞭笞责削之文,用忠恕抚字之道,百里之内,勃生古风。(《黄州刺史谢上表》)
李慈铭:按《灵帝本纪》,光和元年初开西邸责官,私令左右卖公卿,公千万,卿五百万。至中平六年灵帝崩,其间十二年中,……其中(为
三公者)或惟
杨赐、刘宽,以侍讲之恩,尊同帝师,不必以礼钱进,他人未必不由乎此。(《
越缦堂读书记》)
刘宽在一次外出时,遇到一位丢了牛的人。那人在刘宽车中找到一头牛,说这是他的。刘宽闻言,不作辩解,直接下车步行回家。不久,认牛的人找到了自己失去的牛,于是把刘宽的牛送还给他,并磕头谢罪说;“我愧对长者,愿意接受您的处罚。”刘宽说:“东西有类似的,事情容许有失误,麻烦你把它送回来了,又为什么要道歉呢?”州里的人都佩服他这种宽宏大量不与人计较的精神。
刘宽的性情温和善良,从来没有发过脾气,即使在急迫匆忙时,也未曾见他容色严厉,言辞急迫。他的夫人对此也感到奇异,为了试探刘宽的度量,想激他愤怒。有一次,正当刘宽整理好衣冠穿束,准备上朝时,夫人命侍婢捧肉羹进入,故意将肉羹翻倒沾污刘宽的
朝服,而刘宽神色不变,仍然和祥关心地慰问侍婢说:“肉羹是否烫伤了你的手?”他的宽宏度量,竟然了到此程度,天下的人闻风都尊称他为宽厚的长者。
一次,刘宽在觐见汉灵帝
刘宏时喝醉了,睡在桌上。刘宏问道:“太尉醉了吗?”刘宽抬头说:“臣不敢醉,只是任重责大,
忧心如醉。”刘宏非常欣赏他的言行。
刘宽性格疏阔,嗜酒,又不喜欢洗手洗澡,京师为此专门编了谚语。而刘宽的属下只要是因为喝酒误事的,一概不责罚。他曾经与客人同坐,派老仆去集市买酒,很久以后,老仆才大醉而归。客人忍不住大骂道:“畜牲。”刘宽很快派人去看望老仆,怀疑他必将自杀。对周围的人说:“这个人骂他是畜牲,侮辱人还有比这更过的吗?所以我怕他自杀哩。”
还牛堡位于陕西省渭南市
潼关县高桥乡北营村磨沟河以东,官名刘家村,据说是东汉宗室大臣
刘崎、刘宽的故里,位于位于潼华交界。
古堡的南北二堡相隔200米,北堡为宗,正街为南北向,两旁各有10所院落。城楼于“文革”中被拆除,残垣断壁也被改造得面目全非。如今只有一个方砖浮雕的繁体“还”字。西巷内建有刘氏祠堂,三间正堂,亦于“文革”中被拆除。宗祠内的
刘氏家谱早在民国年间就已丢失,现存的刘氏神轴是清乾隆七年(1742年),请人绘制的。神轴高4米、宽3米,画着自
二世祖刘仕以下十七世十九排709位先祖画像。经
陕西省图书馆特藏文献专家鉴定,此神轴属省内乃至国内罕见的文物珍品。神轴中缝写有“史介直寄河东避居文饶文子文孙”字样,记述了建宁元年(
168年),时任
屯骑校尉的刘宽携长子刘松一家迁居河东郡(今山西
永和县桑壁镇刘家河村)一事。