元妃（1593年－1612年），太宗元妃
钮祜禄氏，弘毅公巴图鲁
额亦都之女。嫁与太宗为嫡福晋。万历三十九年（1611年），生第三子洛博会。后因轻慢无礼，遭太宗遗弃。其后不明。
元妃出生索和济巴颜系钮祜禄氏，此系的始祖名为索和济巴颜，他的五个孙子形成了庞大的家族，是清代钮祜禄一姓内最庞大也是最著名的一系，弘毅公
额亦都家族与
和珅家族均出自此系。元妃是五大臣之一额亦都的女儿。根据《开国佐运功臣弘毅公家谱》的记载，额亦都先后娶有五位妻妾，分别为太祖第四女和硕公主、觉罗礼敦巴图鲁之女郡主、正蓝旗满洲佟佳氏、佟佳氏之妹，还有一位姓氏无考。这五位妻妾一共生有十七子十二女。十二女中，第一女生于万历十五年，第二女、第三女生于
万历十七年，第四女、第五女、第六女生于万历二十年，第七女生于万历二十一年，第八女生于万历二十七年，第九女、第十女、第十一女均生于万历三十一年，第十二女生年无考。对于这十二位女儿的婚姻情况，谱中只说“一女为太宗文皇帝妃，
佟佳氏所出。一女适贝子
尼堪，公主所出。一女适正白旗满洲一等子都统
吴拜。其九女所适姓氏无考。”由此可知，元妃是额亦都与佟佳氏所生。太宗生于万历二十年，且元妃在万历三十九年生育，故而元妃应该是第一女到第七女中的一位。其他史料又提及元妃为车尔格宜之妹，车尔格宜是额亦都的第三子，生于万历十七年（1589年），所以元妃应该是第二女到第七女中的一位。
元妃是在万历三十六年（1608年）之前已经嫁与太宗为嫡福晋，是太宗的第一位嫡室，故而后世称其为“元妃”。万历三十九年，她生育了太宗第三子洛博会，但是洛博会在七岁时夭折。
天命八年五月初九日，汗曰：“初我未乘轿，诸福晋亦不乘之。斋桑古阿哥之母在时，轻漫于我，赴我家宴，来去皆乘轿，故因如此作恶致罪而死。又车格尔宜之妹豪格之母，来往其父家时，乘拖床经大阿哥、阿济格之门，也乘拖床进我之门。因其轻慢之恶行，以致获罪。被其夫弃之。诸贝勒勿辱新弟媳、子妇等；子妇亦勿似昔致罪之福晋等，侮漫长者。”
由于车格尔宜是元妃钮祜禄氏之异母兄，
豪格则是继妃乌喇纳喇氏所出之子，所以在之前的研究中，对于被太宗遗弃的福晋究竟是清太宗元妃还是
清太宗继妃，是一个人还是两个人，学术界有过争议。
仔细分析原文，其“又车尔格宜之妹豪格之母，来往其父家时，乘拖床经大阿哥、
阿济格之门，也乘拖床进我之门。因其轻漫之恶行，以致其获罪，被其夫弃之”一段，原文满文作“jai cergei hooge i eniye，ini amai boode genere jidere de，amaba age i duka ajige age i duka be huncu de tehei dulume，mini duka de huncu de tehei dosinjiha，tuttu yohindaraku ehe ofi，sui isifi eigen waliyaha.”此内，“其父”之“其”所用代词为单数形式之“ini”，意为“他的”，表示“车尔格宜之妹豪格之母”是同一个单数个体，“车尔格宜之妹”和“豪格之母”是同位语的关系。加之，元妃钮祜禄氏是太宗的第一位嫡室，身份高于继妃，亦是豪格之嫡母。反之，若此处被遗弃之福晋为继妃，则无法解释“车尔格宜之妹”的描述。故而在此认为被太宗遗弃的福晋是元妃钮祜禄氏。
在《满文老档》中，太宗对元妃的“遗弃”，原文满文作“waliyaha”，意为“抛弃了”“撇下了”，与太宗大妃乌喇纳喇氏大归所用“hokome”一词并不相同。因此，元妃是否彻底与太宗离异，乃至被逐回娘家，尚不明确。