入泮，指的是中国古代学生的入学仪式。在古代，凡是新入学的生员，都需进行称为“入冸”的入学仪式。《礼记·王制》中有记载：“学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。”

周诸侯的学校前有半圆形的池，名泮水，学校即称泮宫，见《诗·鲁颂·泮水》。后代学宫沿袭其形制。明、清两朝州县考试新进生员须入学宫拜谒孔子，因称入学为入泮或游泮。入学满六十年称“重游泮水”，为曾充秀才而享高寿者的庆典。罗雅臣《清儒人袁雅堂（袁可立七世孙）墓表》：“而公之先君(袁占鳌)先伯，皆得英年入泮，不幸享年不永，良可叹息。”

“入泮礼”的大致流程如下：

第一个环节是“正衣冠”。古人有云：“先正衣冠，后明事理。”在这个环节里，学童们一一站立，由先生依次为学童们整理好衣冠。《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”先正衣冠，再做学问，看来这是古人们的共识。

整理好衣冠，学生们排着整齐的队伍集合于学堂前。恭立片刻后，在先生的带领下，跨过一个半圆形的水池(泮池)之后，便会进行拜师礼。拜完孔子，再拜先生。而拜先生时，学生向先生赠送六礼束修，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条，是用以表达弟子心意。之后，便是学生间互相鞠躬，表示互爱互帮。

第四个环节，净手。学生们将手放到水盆里，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去除杂念，希望能在日后的学习中心无旁骛。

此外，还必须填写“亲供”，相当于新生入学登记表，写下自己的“年龄、籍贯”。由于当时没有照片，所以还必须在“亲供”中注明“身中(即身高)、面白、或有须、或无须”，再由老师统一整理后送往各个学院。

“入泮礼”的各个步骤，都是根据《礼记》和《弟子规》而定。经历了这样的仪式之后，标志着学生们正式成为了孔门弟子，从此便踏上了“路漫漫其修远”的求学之路。

2010年8月28日，杭州万松书院为50名即将入学的童子举行“入泮”仪式，孩子们身着汉服，礼拜孔子，重现古代学童入学前的传统礼仪，汲取尊师爱学的品行美德。据悉，万松书院是明清时期浙江省的最高学府，而古时把学生入学称为“入泮”，是开始接受学堂教育的象征。