八风，统指四时气候变化而言，一说为八方之风，在《吕氏春秋》、《淮南子》、《说文解字》、《左传·隐公五年》等中都有记载，在《黄帝内经》中则引申为“从其虚之乡来，与其所主时令不相一致，所谓非其时其风，亦名虚风，故能病人”，另一说即为八种季候风，在《易纬通卦验》有记载。也指针灸穴位名，位于足背五趾畸缝间，左右共八穴。也指佛教名词中的“八方”，指对某人的八种态度，又叫“世八法”，指尘世间煽惑人心的八件事： 利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，详见《释氏要览·澡静》。

（下面这部分需要大幅度整理修改。）

（1）吕不韦《吕氏春秋》

八风者，盖风以应四时，起于八方，而性亦八变。

东北曰炎风，艮气所生，曰条风，一曰融风。杜甫《诸将》诗曰：「炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。」主寒。韩愈《县斋有怀》诗曰：「毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。」此处主热，疑炎字之讹也。

东方曰滔风，震气所生，曰明庶风。《史记·律书》:「明庶风，居东方。明庶者，明众物尽出也。」然出中国之风，多无此类，维海隅可偶见。

东南曰熏风，巽气所生，曰清明风。仲春始发，主暖。徐渭《忆潘公》诗曰：「记得当时官舍里，熏风已过荔枝红。」受之靡靡。林升《题临安邸》诗曰：「暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。」云此为亡国之风。

南方曰巨风，离气所生，曰景风，一曰凯风。风自大洋来，势汹汹，毁屋败舍，坏没田稼。沈括《梦溪笔谈》载曰：「望之插天如羊角，大木尽拔。俄顷，旋风卷入云霄中。」亦名龙卷风。尝风过，须臾则海啸至。

西南曰凄风，坤气所生，曰凉风。凄者，苦困也，取冷风之解。陆机《赠尚书郎顾彦先》诗曰：「凄风迕时序，苦雨遂成霖。」柳河东《笼鹰词》诗曰：「凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。」

西方曰飂风，兑气所生，曰阊阖风。秋时之风也，主萧瑟。《吴越春秋》曰：「城立阊门者以像天门，通阊阖风也。」盖阊阖门即今姑苏城西之阊门，或以西喻秋云云。

西北曰厉风，乾气所生，曰不周风。班固曰「不周」乃「不交」之意，盖西北有阙，劲风入焉。《庄子·齐物论》载：「厉风济，则众窍为虚。」可知其烈也。後喻君子清识有节，若《隶释·汉孝廉柳敏碑》载：「君清节俭约，厉风子孙。」，即借此意。

北方曰寒风。坎气所生，曰广莫风。起于孟冬，而过则万物肃杀，草木凋零，王微《杂诗》曰：「孟冬寒风起，东壁正中昏。」魏晋二都，健康、洛阳北皆曰广莫门，或可云广莫即北方之意。

《淮南子·墬形训》作：炎风、条风、景风、巨风、凉风、（风翏）风、丽风、寒风。

《说文解字》则作：“东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”

《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。”

⑴《灵枢·九宫八风篇》云：“风从其所居之乡来为实风，主生长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。”、“风从南方来，名曰大弱风……风从西南方来，名曰谋风……风从西方来，名曰刚风……风从西北方来，名曰折风……风从北方来，名曰大刚风……风从东北方来，名曰凶风……风从东方来，名曰婴儿风……风从东南方来，名曰弱风……。此八风，皆从虚之乡来，乃能病人。”

张介宾《类经二十七卷·运气三十五》注：“凡上文之为病者，皆以虚风为言，而实风不在其列。”

⑵《灵枢·岁露论》云：“黄帝问于少师曰：余闻四时八风之中人也。”

⑶《素问·金匮真言论》云：“天有八风……八风发邪，以为经风，触五脏，邪气发病。”

《类经十五卷·疾病类二十七》注：“八风，八方之风也，出《九宫八风篇》。”

⑷《素问·八正神明论》云：“八正者，所以候八风之虚邪以时至者也。……虚邪者，八正之虚邪气也。”

《类经十九卷·针刺类十三》注：“八正者，八方之正位也。八方之气以时而至，谓之八风。从所居之乡来者为实风，从所冲之方来者为虚风。实风主生长，虚风主杀害。”

《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”这种说法主要来源于易学，广莫风对应北方坎位、条风对应东北方艮位、明庶风对应东方震位、清明风对应东南方巽位、景风对应南方离位、凉风对应西南方坤位、阊阖风对应正西方兑位以及不周风对应西北方乾位。

如月令七十二候集解》说：“按《国语》曰，时有八风，历独指清明风，为三月节。此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”“八风”即八方来风，古代历书所说的“清明风”是来自东南方，东南方即《周易》所说的巽方。《周易》又有万物“齐乎巽”之语，“齐”即“洁齐”之意，农历三月一到，气清景明，万物皆显，这就是“清明”得名之由。

明张岱《夜航船》对这八节之风有更详细的记载：“八风；八节之风，立春条风（赤道小过，出稽留），春分明庶风（正封疆，修田畴），立夏清明风（出币帛，礼诸侯），夏至景风（辩大将，封有功），立秋凉风（报土功，祀四郊），秋分阊阖风（解悬垂，琴瑟不张），立冬不周风（修宫室，完边城），冬至广汉风（诛有罪，断大刑）。”

八风：东风叫明庶风，南风叫景风（亦名凯风），西风叫阊阖风，北风叫广莫风，东北风叫条风（又叫荣风），东南风叫清明风，，西北风叫不周风，西南风叫凉风。

《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”清王引之《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。襄公二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。

朱慧鹏《听琴经》：“是以志正则泰，心若泰然，听之从容，八风难动，闻其音，感其情，通其理，亦不失吾性之正矣。”