774年，即公元774年，公历纪元的一个年份，中国纪年为大历九年，唐朝时期。

郭子仪挥泪言边事

大历九年（七七四）二月二十四日，郭子仪自邠入朝，上言朔方（今宁夏）是国之北门，因连年战争，士卒死伤甚多，十仅剩一。现在吐蕃吞并了河西、陇右之地，聚集了羌、浑之兵，势力大增，屡次入侵，为国之大患。希望能从诸道征发精兵四、五万众，以隶朔方军，就一定能够抵御吐蕃。四月十六日，郭子仪辞还邠州，又和代宗讨论边事，以至涕泪交流。

以永乐公主嫁田承嗣子华

大历九年（七七四）三月九日，代宗以皇女永乐公主许妻魏博节度使田承嗣之子田华。代宗欲以此而结其心，而承嗣更加骄横。

朱泚将兵入朝防秋

大历九年（七七四）六月，幽州、卢龙节度使朱泚遣其弟朱滔奉表请入朝，并请自帅步骑五千防秋。代宗许之，为其先筑大第于京师。朱泚入朝，行至蔚州（今河北蔚县）病，诸将请还，俟病稍愈再行。泚说：“就是死了，也要载尸前行！”于是诸将不敢复言。九月四日，泚至京师，士民观者人山人海。五日，代宗宴泚及将士于延英殿，犒赏之盛，近世未有。八日，代宗命郭子仪、李抱玉、马璘、朱泚分统诸道防秋之兵。大历十年正月十一日，朱泚上表请留京师，以弟朱滔知幽州、卢龙留后事，代宗许之。

不空卒

大历九年（七七四），沙门不空卒。不空乃中国佛经四大译师之一，兼为密宗创始人。与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。原籍北天竺，一说师子国（今斯里兰卡）。十五岁出家，师事金刚智，随同来洛阳。二十岁在洛阳广福寺受具足戒，参与译场。常随金刚智往返于东西两京。金刚智死后，奉其遗命，率弟子含光等三十七人，于天宝二年（七四三）至师子国和天竺广求密藏，天宝五年返唐。先住鸿胪寺，后又奉诏入宫，建立曼荼罗，为皇帝灌顶，帝赐号“智藏”。永泰元年（七六五），译《仁王护国般若波罗蜜多经》及《大乘密严经》，代宗为作经序，并赐号“大广智三藏”。生前曾加封“开府仪同三司”、“肃国公”。死后谥“大辩正广智不空三藏和尚”。共译大乘及密教经典七十七部、一百二十余卷。

李华卒

大历九年（七七四），散文家李华卒，年约六十。李华，字遐叔，赵州赞皇人。开元二十三年（七三五）进士及第，天宝二年（七四三）又登博学宏词科，后任监察御史、右补阙。安史之乱初，被叛军俘虏，接受伪职。官军收复长安、洛阳后，被贬为杭州司户参军。后辞官归隐。工文能诗，与萧颖士齐名，世称“萧李”。二人提倡古文，反对骈文，主张文章以儒家思想为依归，是韩柳古文运动的先驱。散文名作有《吊古战场文》。《李遐叔文集》行世。

代宗睿文孝武皇帝中之下大历九年（甲寅，公元七七四年）

春，正月，壬寅，田神功薨于京师。

澧朗镇遏使杨猷自澧州沿江而下，擅出境至鄂州，诏听入朝。猷遂溯汉江而上，复州、郢州皆闭城自守，山南东道节度使梁崇义发兵备之。

二月，辛未，徐州军乱，刺史梁乘逾城走。

谏议大夫吴损使吐蕃，留之累年，竟病死虏中。

庚辰，汴宋兵防秋者千五百人，盗库财溃归，田神功薨故也。己丑，以神功弟神玉知汴宋留后。

癸巳，郭子仪入朝，上言：“朔方，国之北门，中间战士耗散，什才有一。今吐蕃兼河、陇之地，杂羌、浑之众，势强十倍。愿更于诸道各发精卒，成四、五万人，则制胜之道必矣。”

三月，戊申，以皇女永乐公主许妻魏博节度使田承嗣之子华。上意欲固结其心，而承嗣益骄慢。

戊午，以澧朗镇遏使杨猷为洮州刺史、陇右节度兵马使。

夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流。

壬辰，赦天下。

五月，丙午，杨猷自澧州入朝。

泾原节度使马璘入朝，讽将士为己表求平章事。丙寅，以璘为左仆射。

六月，卢龙节度使朱泚遣弟滔奉表请入朝，且请自将步骑五千防秋；上许之，仍为之先筑大第于京师以待之。

癸未，兴善寺胡僧不空卒，赠开府仪同三司、司空，赐爵肃国公，谥曰大辩正广智不空三藏和尚。

京师旱，京兆尹黎干作土龙祈雨，自与巫觋更舞。弥月不雨，又祷于文宣王。上闻之，命撤土龙，减膳节用。秋，七月，戊午，雨。

朱泚入朝，至蔚州，有疾，诸将请还，俟间而行。泚曰：“死则舆尸而前！”诸将不敢复言。九月，庚子，至京师，士民观者如堵。辛丑，宴泚及将士于延英殿，犒赏之盛，近时未有。

壬寅，回纥擅出鸿胪寺，白昼杀人，有司擒之；上释不问。

甲辰，命郭子仪、李抱玉、马璘、朱泚分统诸道防秋之兵。

冬，十月，壬申，信王瑝薨。乙亥，梁王璿薨。

魏博节度使田承嗣诱昭义将吏使作乱。