利欲熏心（拼音：lì yù xūn xīn），是一则来源于文人作品的汉语成语，成语相关典故最早出自黄庭坚《赠别李次翁》。

宋·黄庭坚《赠别李次翁》：“利欲熏（薰）心，随人翕张。国好骏马，尽为王良。”

杨国忠本是蜀中（今四川）无赖，好酗酒，嗜赌博，家产都被他挥霍殆尽，以致不得不四处乞食，同族姻亲因而对其极为鄙视。情急之下，已及而立之年的杨国忠遂投身行伍，希冀用自己的性命作赌注，以博得一官半职，但他一直郁不得志。杨贵妃的得宠终于为他的出人头地提供了契机，凭借与贵妃的同宗关系，加上自己钻营有术，杨国忠在官场上可谓春风得意，由一个不齿于乡里、见弃于上官的市井无赖成为一人之下万人之上的宰相。

杨国忠为满足自己的权势欲望，兼领四十余职，所有机要事务均须听其独断。对那些有才华而不肯为其所用的官吏，他就千方百计予以排挤、铲除。京兆尹李岘因不愿听命于他而被罗织罪名，贬谪长沙。为稳固自己的统治地位，杨国忠还大施欺下罔上的伎俩。天宝十三年（公元754年），阴雨连绵，许多地方水灾严重。杨国忠却遍地搜求长得丰茂的稼禾献给皇上，说：“雨水虽多，但对庄稼并没有损害。”扶风太守房琯上奏章陈述所部水灾情形，杨国忠就指使御史予以弹劾。在杨国忠的高压下，朝野上下再也没有人敢谈论灾情，就连玄宗极为亲信的高力士也不敢言说。

在生活上，杨国忠则极尽奢华。为满足自己的贪欲，他大肆收受贿赂，家中所积压的上等缣帛竟多达三千万匹。他曾对宾客们说：“我原是寒素人家出身，因与贵妃沾亲之故而有今天这番景象。但想来以后终究不会有好名声，所以不如干脆来个及时行乐。”为使子孙后代也能像自己那样享尽荣华富贵，杨国忠还凭借手中权势竭力为他们谋取功名。其子杨暄学业荒陋，举明经未获通过。礼部侍郎达奚珣因畏惧杨国忠的权势，派其子达奚抚将事情婉转告诉杨国忠。杨国忠满以为杨暄肯定能中选，不禁面有喜色。谁知达奚抚对杨国忠说：“家父让我转告大人，你儿子考试不及格，但也不敢让他落选。”杨国忠听后勃然大怒，声色俱厉地说：“我儿子何愁不能富贵，怎能容得你们这些鼠辈出卖。”说后扬鞭策马而去。达奚抚深感恐惧，马上给父亲写信说：“杨国忠仗势凌人，实在令人扼腕长叹，哪能与其论是非曲直呢！”遂把杨暄置于上等科第。

天宝十四年十一月，安禄山在范阳以讨伐杨国忠为名起兵反唐。次年，安禄山军攻破潼关，进逼长安。唐玄宗于是带着杨贵妃、杨国忠等慌忙逃窜。逃到马嵬驿时，随行将士兵变，杨国忠父子被乱军杀死，结束了卑鄙无耻的一生。

俗话说“人心不足蛇吞象”，同杨国忠一般，在名利面前有着太多禁不住诱惑的人。他们忘记了追求的根本，在错误的道路上愈陷愈深，最后弄得身败名裂，得不偿失。孔子有言:“不义而富且贵，于我如浮云。”在名利面前，要拥有自持的精神，铭记一分耕耘一分收获的道理，若以不正当的手段去谋求富贵，他的人生就误入歧途，精神世界也变得黑暗而又扭曲。

追求应得的物质利益是上进心的表现。“雁过留声，人过留名”人生一场，谁也不想默默无闻地走完这几十年的历程，要想不单调的活着，总该有所追求。求名并非坏事，有了名誉感的人就会多一份进取的动力。但人们也要认识到，自身的力量终归有限，当凌云壮志和非分之想相互碰撞时，应该保持理智，量力而行，切莫走到利欲熏心的悬崖边。否则，一失足成千古恨，所有的恶果，都要自己来承担。

“利欲熏心”形容被贪财图利的欲望迷住了心窍，可作谓语、定语、分句，多用语书面语，含贬义。

明·朱国祯《涌幢小品·己丑馆选》：“三十至四十，利欲熏心，趋避著念，官欲高，门欲大。”

清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“你才办了两天事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。”

清·石玉昆《三侠五义》：“他也不想想人家原是许过的，他却是要图谋人家的。可见这恶贼利欲熏心。”

清·李汝珍《镜花缘》：“故凡进此阵内，为其蛊惑，若稍操持不定，利欲熏心，无不心荡神迷，因而失据。”

民国·冯玉祥《我的生活》：“袁世凯利欲熏心，背叛民国，人民无不切齿痛恨。”

【同】“利欲熏心”和“唯利是图”均有贪图财利之意。

【异】①“利欲熏心”中的“利”除物质利益外，还包括名利、权势等。“唯利是图”中的“利”一般只指钱财。②“利欲熏心”强调贪图名利的欲望迷了心窍，“唯利是图”只强调贪图钱财，没有迷了心窍的意思。③“唯利是图”常修饰表示“思想”“品质”“本质”的一类名词，而“利欲熏心”不能修饰。