北阁佛灯景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。北阁佛灯景区始辟于宋代，形成于明代，但到民国时期，因为战乱年久失修，颓败不堪，原有的楼阁与佛灯都荡然无存。后来1985年，北阁景区才进行了重建。在新建的阁楼北部，修建了一座佛灯，重新阐释了这一胜景。

北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废。

北阁景区，辟建于宋，形成于明，历代均有兴废，解放前夕已尽遭毁塌，原来的楼阁与佛灯都荡然无存。1985年这一湮没已久的胜景又得到重建。

整个景区依山傍水，亭台楼阁高低错落，进门是回澜亭，圆攒尖式亭体，黄琉璃瓦；经过回澜亭，沿石级而上是韩江楼，楼背依城廓，东临韩江，楼高二层，面阔三间，屋面装点黄瓦片，红柱丹墙，楼中重塑关羽、关平、周仓塑像；沿以铁索作护栏的石级而上至玄天阁，阁面阔三间，进深三间，斗拱抬梁式木结构，重檐翘角，红墙黄瓦，阁内重塑玄天上帝的立像一尊。

阁北侧耸立着佛灯一座，依附城廓小径转角处是叠翠亭。近山巅处，还有一口饱含历史沧桑、被称为“广东第一井” 的金山古井，是1989年修建北阁过程中发掘出来的。

据载：该井是清顺治九年（1652年），潮州总兵郝尚久反清时凿成，“井深百余丈，可饮万人”，后因兵败，与其子尧投井，所以，此井又是郝尚久的殉难遗址。

迎澜亭为景区人门第一景，圆攒尖式亭体，亭顶辅以黄琉璃瓦，亭内安环形石凳，可供游客小憩。原广东省省长刘田夫题匾：“回澜亭”，并重书请人姚竹园对联：“折地河声奔足底，脱天峰影落城头”。

韩江楼背倚城廓，面临韩江，楼高二层，面宽三间，俄棚屋面装点金黄瓦片，红柱丹墙，雄伟壮丽。

著名学者饶宗颐为其题额“韩江楼”，并重书对联：“忠贞亘万古而有光，何用别求白日；义勇垂两间于不泯，既此便是青天”。楼中重塑关羽、关平、周仓组像，形神兼备，栩栩如生。

玄天阁面阔三间，进深三间，斗拱抬梁大木结构，重檐歇山顶，红墙黄瓦，金碧辉煌，巍峨壮观。著名书法家秦咢生为其题颇：“玄天阁”，并重书对联：“一江壁立擎天柱，百道泉飞络地维”。阁中重塑玄天上帝立像一尊，披发仗剑，威风凛凛。

中国传统文化的“周易”中，人世间的东、西、南、北四个方位都有各自的保护神，也就是民间常说的东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，潮人在城北建北阁，供奉北帝，故称“玄天阁”。

阁北侧高耸石佛灯塔，座高7米，仿唐代的石经幢造形，三层六角，四周雕饰佛像、莲花、云纹。

北阁佛灯指从前悬挂在阁前桅杆上之灯。昔日夜间灯光远照，江面从韩江上游十五里处的鹿湖，下游亘到江东急水三元培，陆路东从饶平樟溪的南武栋，南到潮安的浮洋镇，均可望见灯光，成为江上夜航的标志。

该段韩水急转折变，来往船只，看到航灯，聚精会神，悟知潮州府城在即，流急须加小心 虽处危临险，却安然无恙。

行船的人便归功于桅灯的明指暗示。民间传说是从前京城的皇帝夜晚熟睡，忽被佛灯照亮了龙床头，醒后认定是潮州的北阁的桅灯。从此北阁的桅灯从航灯到神明灯，最后晋升为佛灯。

登上北阁景区的顶端，仁立古城墙北端的“观澜亭”上登高眺望，顿觉心胸开阔，天地浑然一体，有“衔远山，吞韩江”之气势，山川美景尽在眼下。

景区山上的古井是号称“广东第一井”的金山古井。史载：“井深百余丈，可饮万人”。井径3.8米，围12米，深18米，全井容积可达204立方米，比广东省内在此前发现的最大连平县的“仙人照镜井”的容积（63 8立方米）超过2倍多。该井始建年代尚须进一步考证。

但这口古井却隐含着一个鲜为人知的历史故事。清顺治九年（即南明永历六年，1652年）明东阁大学士兼礼、兵部尚书潮人郭之奇策动全潮反正，潮州总兵郝尚久响应反清复明。为了抵抗清兵进攻，郝尚久在金山顶上筑坚固堡垒，积粟储械。后因内姆王安邦投降。清兵突至，郝尚九与其子郝尧措手不及，眼看着潮州城陷，只好同投古井而死。

新的建设时期，通政人和，百废俱兴，这一湮没已久的胜景又得到重建。整个景区依山傍水，自下而起，高低错落，雄伟壮观。

新建的玄天阁，黄瓦红墙，重檐翘角。九十八高龄的著名书法家秦咢生为玄天阁题匾并重书对联：“一江壁立擎天柱，百道泉飞络地维”。

阁内重塑真武帝的艺术造像。阁旁耸立石佛灯一座。阁下山坡是韩江楼，为双层建筑，上作观赏之用，下供关羽、关平、周仓塑像。

香港中文大学教授饶宗熙先生为楼题匾，重书对联：“忠贞亘万古而有光，何用别求白日；义勇垂两间于不泯，即此便是青天”。

韩江楼的南面辟建迥澜亭，亭刻对联为：“折地河声奔足底，脱天峰影落城头。”再现了郑兰枝当年咏叹的景象：

城北烟林阁几层，琉璃座上看燃灯。

一痕隐射青天静，半点长随白日凝。

影什晨星悬古刹，光分夜月挂岗陵。

梵宫自是长明镜，照彻韩潮万象澄。