酆都大帝
中国古代神话中的人物、天下鬼魂之宗
酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆都大帝位居冥司神灵之最高位,主管冥司,为天下鬼魂之宗。凡生生之类,死后均入地狱,其魂无不隶属于酆都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者,亦由酆都大帝决断赦免,发送鬼魂受炼升天。据南朝上清派宗师陶弘景真灵位业图》记载:“酆都北阴大帝炎帝大庭氏,讳庆甲。天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替。”酆都北阴大帝为最下一层(第七层)中位。
历史渊源
东汉时期,据于吉所撰《太平经·庚部之十》记载:岁尽拘校簿上,山海陆地,诸祀丛社,各上所得、不用,不得失脱;舍宅诸守,察民所犯,岁上月簿;司农祠官,当辄转相付文辞。太阴法曹,计所承负,除算减年,算尽之后,召地阴神,并召土府,收取形骸,考其魂神。《太平经·庚部之十二》又云:为恶不止,与死籍相连,传付土府,藏其形骸,何时复出乎?精魂拘闭,问生时所为,辞语不同,复见掠治,魂神苦极,是谁之过乎?(注释:此处认为人死之后都要到土府《地府》接受审判,太阴法曹《法曹是官名》根据生前所作所为来判刑,酆都大帝原型出处)
晋朝时期,据葛洪所撰《枕边书》、《元始上真众仙记》记载:文称:东方鬼帝治桃止山,南方鬼帝治罗浮山,西方鬼帝治幡冢山,中央鬼帝治抱犊山;而北方鬼帝为张衡杨云,治罗酆山。(注释:此处认为酆都大帝为五方鬼帝之一)
南朝时期,据上清派宗师陶弘景所撰《真灵位业图》记载:“酆都北阴大帝炎帝大庭氏,讳庆甲。天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替。”酆都北阴大帝为最下一层(第七层)中位。陶弘景所撰《真诰
宋朝时期,据范成大所撰《吴船录》记载:忠州酆都县,去县三里有酆都山,碑牒所传,西汉王方平后汉阴长生皆在此得道仙去,有阴君丹炉。……阴君以炼丹济人,其法犹传。(注释:阴长生因在酆都山修炼后得道成仙,后世认为阴长生就是酆都大帝)
清朝时期,据俞樾所撰《茶香室丛钞》记载:“酆都县平都山,道书七十二福地之一,宜为神仙窟宅,而世乃传为鬼伯所居,殊不可解。读《吴传录》,乃知因阴君传讹,盖相沿既久,不知为阴长生,而以为幽冥之主者,此俗说所由来也。(注释:此处俞樾认为阴长生不是酆都大帝,而是谣言,酆都大帝是幽冥之主)
文化特色
艺术形象
关系说明
史料索引
参考资料
陈朝权:丰都“鬼城”考.重庆市地方志办公室.
最新修订时间:2024-11-08 16:56
目录
概述
历史渊源
参考资料