具称十信心。略称十心。乃菩萨五十二位修行位次中的前十位，为信顺佛之教法而不疑之位次。其名称、顺序，诸经所说不一，如《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣名字品〉说是信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。《
仁王经》卷上〈菩萨教化品〉说是信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心。《
大佛顶首楞严经》卷八所说大略同于《璎珞经》，唯回向心与护法心前后次序相反。而天台家多依《璎珞经》，法相家多依《仁王经》，然二经皆无说明，唯《大佛顶首楞严经》说明之。
(1)信心︰谓妙信常住，一切
妄想灭尽无余，中道纯真。(2)念心︰谓无数劫中，舍身受身皆能忆念，得无遗忘。(3)
精进心︰谓唯以精明，进趣真净。(4)慧心︰谓心精现前，纯以
智慧。(5)定心︰谓周遍寂湛，寂妙常凝。(6)不退心︰谓定光发明，明性深入，唯进无退。(7)
护法心︰谓心进安然，保持不失，十方如来，气分交接。(8)回向心︰谓觉明保持，能以妙力回佛慈光，向佛
安住。(9)戒心︰谓心光密回，获佛常凝，无上妙净，安住
无为，得无遗失。(10)愿心︰谓住戒自在，能游
十方，所去随愿。
以上之解释，乃天台家所说圆教菩萨之相状。至于
别教，《天台四教仪集注》卷八（本）依据上述经文，释别教之十信，谓信常住之理名曰信心，忆念不忘名曰念心，真精进趣名曰精进心，心精智慧名曰慧心，周遍湛寂名曰定心，定光无退名曰不退心，保持不失名曰护法心，回向佛地名曰回向心，安住无失名曰戒心，十方随愿名曰愿心。
佛道修行阶次之中，当以信佛之教法（信心）为始，次忆念其事（念心），精进修之（精进心），磨以智慧（慧心），而得禅定（定心），
不退转（不退心），能护持其法（护法心），回向佛地（回向心），禁戒清净（戒心），愿随往生十方诸佛净土（愿心），由此而登上
菩提大道。
关于修行十信位的时间，《璎珞经》谓，修此十信，经一劫乃至三劫，可至初住位；《仁王经》云，十千劫中行正道，其进退不定，犹如轻毛随风，东西不定；《
起信论》则谓，经一万
劫修此十信，可得成就。