精进是一个汉语词汇，拼音：jīng jìn。释义：1、精明上进；锐意求进。2、佛教语

1、精明上进；锐意求进。

2、佛教语。为“六波罗蜜”之一。梵语vīrya的意译。谓坚持修善法，断恶法，毫不懈怠。

《汉书·叙传上》

1、精明上进；锐意求进。

《汉书·叙传上》：“廼召属县长吏，选精进掾史，分部收捕。”颜师古 注：“精明而进趋也。”

宋·李纲《雷阳与吴元中书》：“卦之象无所不取，而君子观之，无所不法。自强不息，积小而大，非精进乎。”

叶圣陶《倪焕之》十三：“他像是个始终精进的人，意兴阑珊是同他绝对联不上的。”

2、专心求进。

《后汉书·卷三·肃宗孝章帝纪》：其后学者精进，虽曰承师，亦别名家。

3、佛教语。为“六波罗蜜”之一。梵语vīrya的意译。谓坚持修善法，断恶法，毫不懈怠。

北魏·郦道元《水经注·河水一》：“有优婆塞，姓 释 ，可二十余家，是昔 浄王 之苗裔，故为四姓，住在故城中，为优婆塞，故尚精进，犹有古风。”

南朝梁·萧衍《觉意诗赐江革》诗：唯当勤精进，自强行胜修。

清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“忏悔须勇猛精进，力补前愆。”

又叫做勤，即努力向善向上。

不放逸：精进同三善根合起来即是不放逸（放是放荡，逸是纵逸），就是过着有规律的生活。人若放逸就是对于贪嗔痴三毒不加节制，任性所为，肆无忌惮。不放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。

甲胄表示精进之义，学佛的甲胄即是精进。如能忍，一切事均可成就。金刚经云：“一切法得成于忍。”人与人相处，人与环境相处，必须忍耐，唯一目标：若能使道业上有所成就，则任何环境都要忍耐。

我们每天至少有十一、二小时都在动脑筋，贪著世事，这就是业。过去生生世世都在造业；要勤劳不息地进修，不取不著，即可远离多生多劫的业障。

纯而不杂谓之精。精进是没有条件的，有条件即不能与本性相应，有条件容易退转。例如学佛为求财富、求平安、求儿女上进，希望达不到就要退心了。必须发菩提心，发菩萨愿，没有任何要求及附带条件，只是为了饶益众生，为了度众生，求诸功德法。

佛法是一条生疏的路子，岂能浅尝而止，必须要熏习再熏习，重复再重复，方能见功效。所以多听经多看经是有必要的，不补佛法熏习即补烦恼熏习。

此外，精进具体还可分为五种：1、被甲精进。2、加行精进。3、无下精进。4、无退精进。5、无喜足精进。（也可叫做有势、有勤、有勇、坚猛、不舍善轭精进） ：被甲精进，即看到佛法义理，由信解故，自我惕厉，我当如此依教奉行；加行精进，即在被加精进的基础上不断进一步加功用行，以期待早日证悟真理；无下精进，指因加行精进而生疲苦，依然忍受苦楚，不在仪式上产生怯懦的情绪；无退精进，指与他（或她或它）逼恼，心不动摇，精进不舍；无喜足精进，即对于善品不得少为足，永不满足，精进不已。

另外，关于精进，修学佛法的同修们要注意“渐次修行，克期求证”这两句话，比如释迦牟尼佛在未成道之前，曾遍参印度各地，渐次寻找解脱之路。凭着他老人家的福报，还渐次修行了十几年，于是最终才能成就菩提树下“不证菩提，不起此座”的七天克期求证。

精进寺塔位于陕西省澄城县东大街文化馆内，因建于精进寺院而得名。据《澄城县志》记载：“精进寺在东部外南唐肃宗是建浮图九级”。“浮图”是佛塔的别名，故该塔距今已有1230年。北宋庆历七年（公元1047年）进行过抢险复修。

精进寺塔为方形九级砖塔，高33.1米，塔内中空。塔基周长28米，塔顶铁刹，相轮完 好建筑结构该塔为楼阁式。

仿木结构，每层有隐出柱子和额枋、卷门隔间上上下相闪开，第五层斗拱两跳，单昂偷心造、其外观造型与西安大雁塔相似。既有唐代风格又具有宋代特点。

明清以来屡经修复，建造手法一脉要承，故有唐塔宋韵之。今庙宇早毁，唯宝塔独存。千百年来送晓月迎旭日，历寒暑、淋风霜，巍然屹立，昂首三天，阅尽人间沧桑。

该塔1958年被列为县级重点文物保护单位。一九八零年载入《中国名胜词典》，一九九九二年四月一日被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

因该塔年久失修，塔身多处破损。为保护历史遗产，弘扬民族文化，经省文物局批准立项，省县共同投资三十万元于一九九四年进行大的修复，期间加固塔基，修补塔身，一架设楼梯，扶正相轮，更换轮芯，增建塔座，安装护栏，配挂风玲，并于第一层檐内浇铸圈梁。而今宝塔恢复原貌。更大古朴壮观。每当天气清朗之际，朝辉夕阳之，塔影与绿树相辉映。啼鸟与风玲共各鸣，成为一大景观，被县委确定为爱国主义教育基地。

千百年来，高大雄伟的精进寺塔，巍然屹立在陕西关中、渭北高原上，就象顶天立地的巨人一样，是历史的见证，也是四面八方的人们遥望澄城县城的标志，成为省内外参观游览的好胜地。