千佛堂是经政府主管部门批准设立的佛教道场，位于昆明市圆通街。东邻盘龙江，西接翠湖，南座金台五华山，北朝古刹圆通寺。

其前身是 「五华寺」，又名悯忠寺。据支渭兴《悯忠寺记》说：至元十四年（公元1277年）忽哥赤云南王、平章赛典赤等，于山顶建五华大殿，匾曰：「悯忠寺」。「其地左蟠龙，右玉案，滇池朝于前，商山耸于后。设像五如来居于其中，周檐四壁绘画诸佛菩萨神龙之仪形，范金填彩，绚烂人目。其殿制高爽宏丽，重檐叠拱，奇巧异乎它构，真一方兰若之甲也」。元至正二十三年（1363），寺毁于战火。五年后重建，改名五华寺，山因寺名，称五华山。元人王升作《滇池赋》，有句日「五华钟造化之秀」，将五华山列为元代昆明八景之一，五华山渐成昆明城中一大胜地。

至晚清，该寺因缘而空，虽时空流变，然灵气尚存，为续：古德梵志 、五佛垂慈、千佛悲悯、拔济众生，公元2004年，经昆明市宗教事务局批准设立「千佛堂」。亦为昆明佛学研究会所在地。

和大多名山古刹一样，千佛堂前殿亦尊俸着大肚弥勒佛佛像。在车水马龙的圆通街，慈悲善目，笑口常开的弥勒佛佛，不经意间就能引起南来北往的行人驻足，让匆匆的心灵得到短暂的休息。于佛前供香一拜，顷刻间，天地皆宽，万物可容。亦应了「大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。

千佛堂一楼为五佛殿，供奉五方佛。五方佛又称「五智佛」、「五智如来」。根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。这就是极为有名的「五方佛」的来历。

五方佛代表五种智慧，五方佛各住一方，依愿修行，最终都修成了菩提正果，并称五智如来。佛认为：修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗，仍然不能达到即身成佛的境界，还需要五佛禅定代表的五种智慧，才能成佛。

二楼七宝殿，供奉药师佛及八大护身佛（菩萨）。八大守护神又叫「本命佛」，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、「地、水、火、风、空」五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为「本命佛」，也叫八大守护神。佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

同时，二楼亦为抄经习茶之所。

诸供养中，法供养为最，字字珠玑的文字般若，是增长智慧，净化心灵的重要泉源，书法可以怡情养性，抄经可以端正身心。

佛典亦说：「书写经之一行半句，能成就大愿。」

每一天，千佛堂设下静修课堂，摆上文房四宝，烧开清茶些许。与众善友一同抄写经文，亲近如来，摄取福德，受天人供养。

三楼如意殿， 供奉西方三圣，为修行者闻经听法，念佛静修之所。三楼后堂另设「问茶寮」及「听香阁」。听香悟道，禅茶洗心。礼佛一拜，罪灭河沙。

四楼千佛殿，供奉阿弥陀佛一千八百四十八尊。为千佛堂重殿之一。巡礼禅境、瞻仰千佛，学习佛法常识，圆满心灵信仰，聆听高僧、大德慈悲开示，佛缘尽在于此。

五楼五智殿，为习禅之处，梵音绕耳，三日不绝。另有小禅房「欢喜地」。阿弥陀佛佛像于五楼座南朝北，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉。等待众生回归心灵净土。

一至五楼梯间，为佛文化走廊，一步一菩提，一层一莲座，愿一切有缘同登觉路。