千虑一得（拼音：qiān lǜ yī dé）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《晏子春秋·杂下十八》。

婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。（《晏子春秋·杂下十八》）

晏婴是春秋后期的政治家、思想家、外交家，在齐国历任三朝宰相。晏婴为人正直，当官清廉，生活非常俭朴，上至君主、下至百姓，对他都很尊敬。

一天中午，晏婴正要准备吃午饭，突然门人来报，门外有一位自称是远方小国的齐景公派来的人要求见晏婴，说是有要事相告。晏婴听闻是齐景公派来的人，心想：“此人从那么远的地方而来，一定是非常紧急，而且必定车马劳顿，一定要请他共进午餐。”当的使者进入正堂之后，晏婴便把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。

齐景公通过其他人的转述知道这件事情后，十分感叹，他先是思考了很久，继而说道：“我真的没有想到相国的家里如此贫穷，连请使者大吃一顿的钱都没有吗？这是我的过错，也是我的幸事。我为自己有这样一位廉洁的相国而感到高兴，也为自己一直没有发现相国的状况而感到不安。”

说罢，齐景公便命人给晏婴送去千金，并由派送之人向晏婴言明：此款专用于接待宾客之用。不料，晏婴并不愿接受，他命人将千金给齐景公带回，并且表示了谢意。齐景公不依，命人再送，晏婴表示谢意后再次命人送回。当齐景公第三次命人送来时，晏婴对来人说道：“麻烦你回去禀报主上，我的俸禄不仅足够我供养家人、接待宾客，还有盈余来接济百姓。所以，我不能再接受任何额外的赏赐。”

被齐景公派来送赏的人听到晏婴的这番肺腑之言，十分感动，却又为难地望着他，说道：“相国，我对您实在是佩服得五体投地。但是，我是来奉命办事的，我回去要如何回复主上呢?”晏婴想了想，说道：“我也知道你的难处，既然如此，我和你一起进宫，让我当面向主上请辞吧。”晏婴见到齐景公之后，先是深深一揖，然后说：“谢谢主上对我的抬爱。但是作为一个臣子，对您不可以无止境地索求。我并没有什么丰功伟绩，吃饱穿暖即可，多余的财富实在无用，不如您赏赐给更需要的人吧。所以请收回这千金。”

齐景公听了晏婴这番话之后，更是加深了对晏婴的景仰之情，执意把千金作为赏赐要他带回府中。齐景公为了要让晏婴接受赏赐，还举了一个例子，说道：“齐国以前的相国管仲为当时各诸侯国第一个盟主立了大功，齐桓公给予他的许多奖赏他都没有推辞，并且觉得是无上的荣幸。像管仲这样的名相都欣然接受了，你更应该接受。”晏婴说：“您的意思我明白，但是我也听到过这样的说法：圣人千思百虑，难免会出现一次失误；笨人考虑一千次，总有对的一次。或者管仲对赏赐这件事思考得有失误，而我作为笨人中的一员，只此一事做对了。”齐景公听到晏婴的如此说法，只好收回千金，目送他离去。

任何事物都是一分为二的，聪明之人考虑问题也可能有疏漏之处，即使是愚笨之人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。所以，人无完人。人或事物各有其长，亦各有其短，彼此都有可取之处。该典故所蕴含的道理更值得每一个人深思。

第一，在处理人际关系方面，不能以简单和片面的眼光看待别人，每个人身上都有闪光点，应更多地看到别人的长处和自己的短处。

第二，百密一疏，无论是学习，还是工作、生活，要本着千虑一得的态度，多一些全面、冷静思考，要谨慎细微，增强危机感，不断精益求精，切不可马虎大意。

第三，既然人或事物各有其长短处，因而为人既不要妄自菲薄，也不可过于自信和自大，应该多一份谦虚、欣赏和包容，少一份苛责和狭隘。正如印度诗人泰戈尔所说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”如果人们多一份谦逊、宽厚、欣赏和包容，精神就会更加成熟，心灵就会更加丰盈，脚步也就会更加的从容与自信。

“千虑一得”的意思是指愚笨的人千百次考虑，总有一次正确，多用作发表意见后表示自谦的话；在句中一般充当宾语；含褒义。

唐·魏徵《十渐疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”

唐·陆贽《论叙迁幸之由状》：“千虑一得，或有取焉。”

近代·赵尔巽等《清史稿·谢济世传》：“千虑一得，乞舍其瑕而取其瑜。”

千虑一得—一得之愚—一得之见—引玉之砖—抛砖引玉

这些成语都有发表的看法或者提出的意见很浅薄的意思。不过，它们的用法有些不同。“千虑一得”强调的是普通人思考许多遍也会有独到的见解；“一得之愚”强调的是自己的一点小看法；“一得之见”强调的是肤浅的见解；“引玉之砖”强调的是最先发表的粗浅的见解；“抛砖引玉”强调的是为了引出更高明的看法，才发表自己比较浅薄粗劣的拙见。不过，这些词在现代汉语中普遍具有自谦之意。