千载寺遗址位于河南省博爱县城南8公里唐村西北偶的博内路东畔，建于东汉永平十年（公元68年），距今约1940余年，是佛教传入我国后建立最早的寺院之一。原名无极寺；北魏太平真君年间（公元440年～公元450年）因魏太武帝灭佛，遂更名为无极庙；北魏文成帝兴安二年（公元453年）恢复旧称；东魏武定三年（公元545年）更名为千载寺。

千载寺———明代洪洞移民的集散之地

古时候千载寺规模宏大，由天王殿、大佛殿、大雄宝殿、无极殿、三教堂、禅道学舍、练武堂和碑林等组成。它的东邻是三圣祠（又称三圣门），里边供奉着伏羲、文王、孔子三位先哲。再往东是太极宫，内有老君殿、太极殿、药王殿等。寺南300米，有个叫博鳌潭的小湖，人称伏羲观鱼潭，潭边有个周易祠，里边存放有许多经书。这几个建筑群左右相连，统称为千载寺，共占地540亩，民间俗称“五顷寺”。这里是典型的三教共融的地方，三教信徒友好相处，使这里香火兴盛。清初，寺庙被官兵以寺里藏贼为由放火烧毁。1958年，由于人民公社施工需要，遗址又被拆了一次，到“文革”时被彻底拆完。寺里的100多通石碑，也被运到村西北用于修建水利工程。

《李氏家谱》序中记载：“始祖（李清江）妣王氏，聚广济寺大槐树荫，徙河邑千载寺，应官府设司驻员，迎迁分办。众徙下山四方不一，同足潮入千载寺、三圣门、太极宫，硕四邻茅舍茶待。”由此可见，千载寺当时是政府安置移民的中转站。

作为明代移民的集散地，千载寺像山西洪洞的大槐树一样，具有文化象征意义，是先民移居河内以及黄河南北广大地区的第一站，因此在发展寻根文化产业方面很有开发价值。

北魏僧惠造像碑，原位于千载寺山门之内，立于东魏武定三年（公元545年）七月，今仅存残碑。清道光五年《河内县志》载有全文，其中有“故能振馨风於冲漠之野，击玉磬於无极之乡”，“千载寺有魏大法师、故沙门都法恩，起妙因於初心，建净业於无极故里”之语，由此可以推知，早在魏晋南北朝时期，博爱唐村千载寺就被称为“无极之乡”、“无极故里”。

到了唐代，千载寺住持李道子，号十力和尚，创立了无极养生功。清康熙五十四年（公元1715年）所立千载寺唐僧十力传碑记曰：“大唐僧贞观圣赐李氏名儒，字道武，号十力僧，游化号道子，河内人，隋大业十年二月二日河内无极寺域……少即聪，目过不忘，文、武、医、易、博、艺皆修……创艺无极养生武功。”