南纪门在重庆市城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，正是因为它隔江而对的是南山“翠峰碧峦”景色宜人的风光，是城内市民出城到南岸郊游观光和乘渡船过江的交通要道，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。

“南纪门，菜篮子，涌出涌进”，说的就是重庆这南纪门专管菜篮子，涌进涌出吃一辈子。现今仍是人们熟知的地名。昔日从长江上游来重庆，首先要经此门，而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。人口密集，商业繁盛。南纪门名字的由来。南纪，出自《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。陆路经黄沙溪上凤凰梯到鹅公岩、石桥铺与上成都的东大路相通。现今的南纪门，成为与南岸直通的长江大桥北桥头的起点，更为繁华了。

儿时的记忆里，南纪门是一个铺着青石板的大院落。两扇磨得很光滑的厚重木门，门扇上雕刻着梅花喜鹊的图案，有的地方还残留着淡淡的青蓝色，散发着不可名状的静谧气息；记忆最深的是早晨醒来听到的声音，轮船的鸣笛，鸟儿的啁啾，还有锅碗瓢盆的交响，具体的声音已记不真切了，只是一种感觉，有韵有气有滋有味的一种挥之不去的感觉……

后来长大了，南纪门的子院也被拆掉了。搬到城外的高楼里很久都不习惯，怀念我们的南纪门，怀念江里的鱼江上的船江边的风，怀念那些大院里的温暖而热闹的气息。真切地觉得那段时光的一去不返。虽然电梯的上下不如当年院里院外的方便，但因了长江，因了船笛，因了“上上下下的享受”，慢慢地仿佛找回了过去的生活……

南纪门地处重庆古城的南面，南临长江、位置靠西，大城门外有瓮城拱护，是重庆城区靠长江一线最西处的一道城门。据民国《巴县志》记载：上世纪三十年代，从朝天门、东水门、太平门、储奇门、金紫门直至南纪门，沿长江江岸城区，一条通　衢大道上，各行各业的商家店铺，鳞次栉比，连街逶迤，多达1478家。

那时，从朝天门一路走来，经过闹市商业长街，到达南纪门算是走到了尽头，离出重庆城也就不远了。

名儿起得风雅，颇有几许诗意，南纪门为何得这么一个好名号？南纪门之得名，说来并非全按地理方位，而是经过一番咬文嚼字，穷经阅典，这才最后厘定的。

“南”的本义是方位名，与“北”相对。“南”，又是古代南方音乐的总称，《诗经·小雅·鼓钟》“以雅以南”。风雅之南音，由此而来。“南”还有一种用法，人们辨别山之阴阳时就把山之南，呼之为“阳”。

明重庆卫指挥使戴鼎是个武夫，他却读过几本书，或许听取了读书人的意见，最终取《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪”诗意，将重庆城南西尽头的这道城门，起名叫做南纪门。

“滔滔江汉，南国之纪”。诗，大约写于西周初期到春秋中叶，距今少说已有两千多年了。滔滔，言大水貌；江汉，指的是江水汉水；纪，即纲纪，谓经带包经之地也。宋代大学问家朱熹便作如是注解。若将其译成白话，大意是：“江水汉水浩浩荡荡，纵横交汇也在南方。”

再通俗来讲，这诗的本意是：江汉之水，纲纪南国之众流，使之归纳大海。戴鼎将其假借过来转用，喻意长江之水容纳百川之流，汇聚渝境，出却夔门，东归大海。方才在长江入渝境，首当其冲迎面相接的重庆城南西角处开了道南纪门的吧！在戴鼎的眼底心中，南纪门纲纪西来岷江诸水，汇聚巴楚之水，滚滚朝东，直奔大海。

坐北朝南，直面长江，南纪门既是水上门户也通陆路，顺着城外河湾还有一片宽阔平坦的沙滩。江对面有樵坪山，城岸边经雷家坡、石板坡、燕喜洞古栈道可直达菜园坝，沿途也是一片山冈。江南江北，山峰对峙，苍翠掩映，一道屏障，天然浑成，故而南纪门大城主城门上，特地大书四字：南屏拥翠。

位于城南西尽头的南纪门，城内的豪门巨贾却不少，最为显赫的首推韩家大院和文家大院。韩家大院主人韩成，自康熙三十九年出任重庆镇总兵以来十七年官运亨通，逝世后被追赠为都督，光宗耀祖。文家大院是座颇具规模的明清古建筑，至今还留有条“文家院”街，使人遥想其当年之辉煌。南纪门有条小道名水沟巷，上世纪之初，巴渝著名学者教授，教育家兼有“儒医”美称的文伯鲁老先生，就是出生在这里。

南纪门外，一箭之地，长江河岸一带早年是农田沙坝，居住于此的是种菜为生的菜农，是地得名菜园坝。菜园坝的蔬菜是专供城内百姓的，批发市场设在南纪门，每天来此卖菜买菜的人流如潮，一句民谣，流传开来：“南纪门，菜篮子，涌出涌进。”

纪实写真，毫不夸张。南纪门岂止是蔬菜市场，黄沙溪的竹木材也是从这里运送入城的。抗战时将二十梯、螃蟹井、回水沟、王爷石堡、厚池街、马蹄街、文家院打通修公路，沟通南纪门与上半城的中兴路，极大地方便了南来西往的人们，也减轻了蔬菜商、竹木商运输劳顿之苦。