卸岭力士是
天下霸唱小说《鬼吹灯》中盗墓人的流派之一。此派于
北宋期间经过逐步互相交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对
风水术法有自己独特的认识(但并非集两家之所长)。擅长于破坏
法阵,熟悉各类风水地形的弱点。
卸岭之辈或散布天下,或聚啸山岭,敬关帝,
并尊西楚霸王为祖师,逢有古墓巨冢,便蜂拥而起,众力发掘,毁尸平丘,搜刮
宝货,
毫厘不剩,专效仿昔时赤眉义军的作为。
卸岭盗墓皆是聚众行事,盗取
古冢,历涉险阻危厄,并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术,卸岭之术在于器械,流传了近两千年,引出许多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数,既有其生,就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世,鼎盛于唐宋,没落于明清,至民国时期,终于销声匿迹,就此绝了。
发丘,摸金,
搬山,卸岭,其术不外乎“望,闻,问,切”四诀,四字分八法,各有上下两道,如“望”字之上法,乃为上观天星,下审地脉;下法观泥痕,辨草色,其间高下,虽是相去甚远,却皆有道,非是寻常
艺业可比。故常言道“七十二行,盗墓是王。”
三十六行,盗墓为王。掘墓倒斗,卸岭最强。 后边那句是人为加的。因为在摸金、发丘、搬山、卸岭之中, 卸岭是最有实可考的。摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门,又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、
发丘天官, 有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲。”
“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候
挖坟掘墓;找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众(
人海战术是很实际的),只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘(可见卸岭力士的胆量非同一般)。卸岭门据说创始人得异人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。据说当年威震九州的
吕布也曾是卸岭门传人,为
董卓筹备军饷(听说还挖出了
秦始皇用过的
夜壶),曾挖掘过多位
汉皇墓葬。
元蒙时期,因敌视元蒙政权,被大肆迫害,于是展开全面报复,以破坏
成吉思汗陵的风水,败坏
元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵,恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇,蒙古占据天下时,曾发出金鹰令,召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。这一只刺客集团的后人依然遵循祖训,追杀卸岭门门人。也正因为如此,卸岭力士最为隐秘自己身份,非本门之人虽父子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原,曾经多活动于外蒙西北一带,近代
中亚、
北非、欧洲也曾经出现过他们的踪迹。
卸岭力士多是极端的民族主义者,对华夏一族的传承很是重视。虽然活动范围不在中原,但传人只在汉人内寻找,对可能危害到汉人中原政权的国家,无所不用其极。精擅传统武功,行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器,但对近代
科学理论颇有研究,致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来,并偶尔制作阴气
测量仪,针对僵尸的干扰波
发生器等产品。
卸岭派这一派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下泥土中带上来的各种气味,还有凭打土时的手感,地下是空的,或者有木头,砖石,这些手感肯定是不同的。
真正的大行家对
洛阳铲那些东西是不屑一顾的,因为地下土壤如果不够干燥,效果就大打折扣,特别是在江南那些富庶之地,降雨量大,好多古墓都被地下水淹没,地下的土层被冲得一塌糊涂。
想当年在
瓶山一盗,能纠集十万盗众,可见他厉害简直不是人。(陈瞎子:“你这骂我呢还是夸我呢?”)