双重束缚，是1956年，著名英国心理学家葛雷格里. 贝特森提出的关于精神分裂症病因的理论（Double Bind Theory）。是指一个人同时在交流的不同层面，向另一个人发出互相抵触的信息，对方必须做出反应，但不论他如何反应，都会得到拒绝或否认，容易使人陷入两难的境地，精神分裂症状就是这种痛苦的表达。

1956年，著名英国心理学家葛雷格里. 贝特森提出了关于精神分裂症病因的双重束缚理论（Double Bind Theory）。他举例说，如果一位母亲嘴上对自己的宝宝说“我爱你”，同时却扭过头去不理孩子，这时孩子就受到了“双重束缚”（与我们中国人所说的“无所适从”有些类似）。小孩子在身心上都严重依赖于母亲，面临这种情景，他（她）无法对母亲表达出自己心理上的矛盾感受。一个人长期受到双重束缚，就容易得精神分裂症。

半个世纪以来，精神病学界围绕该理论正确与否有过激烈的争论，迄今没有取得共识，因为虽然很多人觉得双重束缚理论具有实用价值，但是难以获得经验研究的证实。不过，“双重束缚”这一说法不胫而走，在许多领域都获得应用。 双重束缚总是让人无所适从。比如，你对一个人说：“你必须自主选择”，那人就面临双重束缚。自主选择按说是自由的，但是你规定了“必须”，他又不自由了。他为什么不可以咨询别人意见后再做选择？为什么不可以将“不做任何选择”作为一种选择？一个单位的领导，从某种意义上说就像是个家长，也应特别注意别使自己的员工陷入双重束缚。假如一位领导在员工大会上气势汹汹地说：“我的办公室大门永远是敞开的嘛，谁有什么想法都可以来找我谈嘛！”大家可以想象一下，员工的心理感受是什么样的。同理，不同政府机关推出相互矛盾的规章，使老百姓受到双重以至多重束缚的事例，在生活中屡见不鲜。

贝特森认为，人类面临的最基本的双重束缚是：从一个层次上说，人类进化已经到了很发达的程度，可以为个体的生存而抗争（比如，在科学和医学不发达的时候，有残疾的婴儿很可能被父母抛弃，或者夭折，无数残疾婴儿生存了下来且长大成人了），而从另一个层次上说，人类作为一个有性繁殖的物种，仍然摆脱不了死亡。大部分宗教其实都在试图帮人类摆脱这个基本的双重束缚。从这个意义上说，贝特森认为，与其说《圣经》（或其他宗教经典）的创世故事是迷信和谎言，还不如说它们是表达真理的另一种版本--隐喻的、诗意的版本。

双重束缚是家庭环境中常见的，是导致家庭成员发狂的现象之一。当一个人与他人处于一种重要的关系之中，如果同时收到两个互相矛盾的信息，就会陷入两难的境地，精神分裂症就是这种痛苦的表达方式。双重束缚的特征如下：

1、两个或更多的人处在重要的关系之中

2、此关系是进行中的而且此经验是重复的

3、第一个指令是负向的，如你要做某事，否则我会处罚你或你不要做某事，否则我会处罚你。

4、第二个指令通常是更高或者是更抽象的层次上与第一个指令相冲突，同时用惩罚和威胁的口气来强化，可能会以非言语的形式呈现；如：你要这样做，只是你想这样做。

5、第三个指令是禁止逃跑并要求回答，受害者会被限制在两难的情境中

6、一旦受害者领悟了双重束缚的模式，指令的出现与否不再重要的了，但此过程中的任何一点小动静就足以引发当事人的愤怒或痛苦。

在家庭中，面对爱与恨的表达时，面对重要人物的远离与靠近的指令，接受信息的人会被迫进入一种难以正确辨别信息矛盾的情景之中，并无法给予满意的回应，陷入进退两难的困境。当一个人经受受困于双重束缚时，他可能会变得困惑，怀疑一切，或采取防御措施，以扭曲的态度面对所有的关系，这样做的结果就是失去了解自己的能力，失去与他人真诚沟通的能力，久而久之，就会产生精神分裂，精神分裂症是家庭沟通系统失调的结果。双重束缚理论的提出促进家庭治疗运动的开始。