纯阳宫，又名古梅花观、纯阳万寿宫、云巢庙，位于浙江省湖州市吴兴区道场乡，地处城南金盖山桐凤（云巢）坞上，四面梅林环绕，始建于清嘉庆元年（1796年），为中国道教全真道龙门派江南阐教中心，金盖山道教祖庭，全真道龙门派支派嗣龙门派祖庭，全真道龙门派支派云巢派祖庭。

东晋时期，隐士何克正于此处筑读书堂，开纯阳宫之源头。

南朝宋元嘉十四年（437年），金盖山道祖陆修静隐居于此，在读书堂的基础上另筑梅花观。

清嘉庆元年（1796年），道士闵苕敷入金盖山，于梅花观旧址上建纯阳宫，额曰“古梅花观”，尊陆修静为开山祖师。

清咸丰十一年（1861年），因兵燹纯阳宫被毁，仅存崇德堂。

清同治九年（1870年），重建纯阳宫。

清同治十三年（1874年），重建竣工，文学家俞樾撰《金盖山重建纯阳宫记》石碑一通。

清光绪十六年（1890年），藏书家沈秉成增建大悲阁、玉皇阁、斗姆阁、佛祖殿。

清光绪二十九年（1903年），湖州富商俞世德在纯阳宫天将殿西南增建怡云院。

民国十二年（1923年），上海富商郑合因在纯阳宫大悲阁后增建净尘庐。

1962年，纯阳宫被改为吴兴县干部疗养院，宫中道士被迫下放至龙巢村劳动改造，宫内神像保存完好，一应物品、藏书尤存。

文革时期，纯阳宫被改为吴兴县五七干校，宫内所有名胜古迹及神像、图书、字画或被砸或被盗，所有书籍包括经书、史书、名画以及宫内历代高道之著作被焚。

1972年，纯阳宫被改为湖州第三中学及中学生学农基地。

1980年，纯阳宫五祖殿被拆，原柴房间和轿子间塌毁，鹿山林场占据纯阳宫殿宇庙产。

1981年6月，纯阳宫里仅存的金神像被人偷盗，至此宫中除空房外，一无所剩。

1989年，纯阳宫重新作为道教活动场所对外开放。

1990年，全真道龙门派支派嗣龙门派第十八代弟子丁永能道长任纯阳宫住持，重修纯阳宫。

纯阳宫分三进而建，总占地面积约2500平方米，自南而北，依山势从低到高，现存建筑共有130余间；主体建筑分三横轴线，每轴建筑前有阶数不同的台阶，一轴比一轴高；第一横轴线由轿子间、天将殿、抱云庵、存希堂等建筑组成；第二横轴线由正殿纯阳殿、祖师殿、五祖殿、宗德堂、官厅子、讲堂及小厢楼等建筑组成；第三横轴线由玉皇阁、古斋假龛、巢鸾阁、斗姥阁、祖堂、古书隐楼等建筑组成，多为清同治年间及清末民初所建遗存。纯阳宫梁架多为抬梁式，梁枋上雕刻有戏曲神仙人物或彩绘传统故事，屋面均为硬山顶，施小青瓦，阴阳合铺；宫内尚存清嘉庆吴锡麒、梁同书，清光绪俞樾、戴翊清撰书的碑记及黄庭坚等帖石20余方。

天师殿

抱云庵

抱云庵位于天师殿东侧，有楼屋三楹，祀程符。

纯阳殿

五祖殿

五祖殿位于纯阳殿西侧，主供道教正一道天师张道陵、正一灵宝派祖师葛洪、全真道祖师吕洞宾、上清派祖师许谧、清微派祖师萨守坚五位宗祖。

崇德堂

崇德堂位于纯阳殿东侧，又称云巢厅、邱祖殿，主祀全真道龙门派祖师邱长春真人、陶太定真人、沈谷音真人。

讲堂

巢鸾阁

巢鸾阁位于纯阳宫玉皇阁西侧，主祀纯阳祖师神像，为观里道士扶鸾场地。

玉皇阁

玉皇阁，又称弥罗宝阁，为楼厅五楹，供祀玉皇大帝，清代书画家沈秉成

斗姥阁

古斋假龛

忏台

忏台位于古斋假龛东侧，是宫内道士做早课、晚课之场地，大小忏事亦在此做。

金峰五师堂

金峰五师堂，又名本山祖堂，堂上祀陶靖庵高士、沈谷音真人及闵懒云、费养和、周抑凡三先生；堂下为赞护祠，又称祖堂，设有祖堂记名录，除供本山名道外，还供奉有颜真卿、杜牧、张志和、孙觉、苏轼、汪藻、王十朋、劳铖、栗祁、吴绮、胡承谋、李堂、阮元以及浙江学政彭启丰、窦光鼐、朱圭等五十四位曾在纯阳宫读书修身的文学家。

怡云院

怡云院位于纯阳宫西南侧，又称玄帝阁，系四合院式楼房，供奉真武大帝，壁间嵌有俞石草书碑数通。

主词条：陆修静

陆修静（406年－477年），字元德，南北朝时吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族；道教上清派宗师，三国吴丞相陆凯后裔。早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地；主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道；曾因《洞玄灵宝》诸经真伪混淆，统行刊正，并撰《斋戒仪范》一百余卷，以为典式，南方道教斋仪因而初步完备；为辨别道家典籍真伪，陆修静以《洞真经》、《洞玄经》、《洞神经》为底本，编纂有首部道教经书总目《三洞经书目录》一部。

周文璞《上冢》

蒸鱼燔肉当好羞，北面百拜如有求。

愿身长健儿孙好，岁岁此日烧松楸。

纸钱灰尽泪不尽，孤也虽在犹拘幽。

沄沄金盖山下水，相送直过龙湾头。

2005年3月16日，纯阳宫被浙江省人民政府公布为第五批省级重点文物保护单位。

纯阳宫位于湖州市吴兴区道场乡。

乘坐湖州公交307路、309路至云巢山庙下车步行登山即可到达。