君山寺又名乾明广福禅寺，是江阴市的寺庙。君山寺始建于南唐， 兴盛于宋、元朝。君山寺建在一座小小的山上，庙门离地15米左右，有台阶可上。台阶宽大，中间雕龙刻凤。

君山寺是江阴寺院的代表。

江阴有名的君山寺，寺下的小山埋着数万尸骨。

明末清初，满洲鞑子在江南推行“剃发令”，声明“留头不留发，留发不留头”，江阴民众奋力反抗八十一天，誓死留发，后终被清寇剿杀。全城被杀十七万二千余人，只余五十三人因躲在寺观塔上保全了性命。

不一样的是北京的不但雕刻，而且上面塑以颜色，有栩栩如生的感觉。

而君山寺前的雕刻，有点象白描的手法，纯粹石上雕刻后没有再做点精益求精的处理。也许佛门乃清净之地，粗茶淡饭，黄卷枯灯这些词已成了它们的专用名词。

我虽然对佛知之甚少，但是龙、凤之类的似乎是我国传统文化里特有的东西，要不然我们怎么总是说中国龙呢？可是在这里面怎么会有呢？难道中国的大唐和孔雀王朝早就互相渗透，取长补短了？亦或是佛教传到中国后也来个去其糟粕，取其精华，中为洋用，古为今用这类的手法？总之有些须不解，也许某天有某位得道高人能指点一二。

进门要买5元钱的门票，心下纳梦：我慈眉善目的，难道不象个善男信女，还要收点门票钱。不过想起《西游记》里唐领头取经之后要拿那什么紫金钵、黄金袈裟去交换心下也就释然了。

另外为了对此寺多加些了解，在售票处顺手买了个简历，当是时没有参考，只当以后再详加揣摩。

回来后一看，颇有些上当受骗的感觉。

寺名叫乾明广福禅寺，名字改了也就罢了，可是后面的附图分明是个舶来品。那上面殿舍辉煌，大殿小间交相呼应，南有香花桥，北有菩提塔，俨然一蜚声海内外的国际名刹，连解说都咬文嚼字，骈四骊六的。

而真正的寺院虽不上是如何的金碧辉煌，可比照介绍真是相去甚远。后来寻思，莫非小可出生的较晚，此佛国名刹在破四旧的文革时代遭到红卫兵小将冬天里的一把火吗？看看出版日期“一九九三年十月吉日”，恕小生愚钝了，抓了半天耳朵挠了一晌的腮愣是没明白。言归正传。钱交后，迎面就是四尊背背相靠面向四方的千手观音大士。

见过好多千手观音了，这个手数好象从来就没有个定数，也许是越多越好，不过君山寺里的应该是我亲眼见过的手最多的，粗粗估算一下每位约有300只左右。

后来看到一个功德碑记载表明，这四位大士皆是由一家捐赠出来，加上这一家还捐了些别的物事，总价值约18万元左右。佩服，果然是笃信之人。

先来到一“天王殿”。里面有四大天王，这个倒是曾听过，乃是西方广目、北方多闻、东方持国、南方增长。中间站着三个佛，我曾问过一小法师，他也不甚了了，就说大概是释迦牟尼吧。那两位呢？他不清楚。

周遭是一圈神仙，什么紫薇大帝之类的。突然看到有一位仙君称为帝释尊天，让我想起《风云2》里面有一个长生不老的邪恶帝释天，看来〈〈风云〉〉的作者是引经据典煞费苦心，可惜的是一干读者与观众没有几个知道这个典故的。

作者的知识固然丰富，可是太生僻了，反而让我们领略不到他的渊博，但是现在的我，还是油然而生一股敬意。

出了大雄宝殿，来到后面发现竟然有一石阶通向后山。禅房花木深，待我去转悠一圈。拾级而上后可以看到在一块草草修葺的平地上安坐一尊白玉菩萨，由于菩萨的详和面容，加上平地又有点天然的味道，二这竟有浑然天成的感觉，真是相得益彰。

再行个十几米，就会发现山上排列三条水泥小路，我挑一面阳小径信步走来。君山以前虽未来过，但是经过已不知多少次了，从外面看这山还是蛮长的，不知要走到何时。恰巧对面来一老者，我遂问之，答曰些许小地，一逛而过。

果然是佛教胜地啊，这老者须发皆白，难得对人又如此和蔼可亲，详加指明路径。对比大街上那些吆五唤六的老太太，真的佛中人自有佛中人的处世之方啊。现在看来，应该办些个辅导班，把那些上了岁数又脾气暴躁的老人家聚集起来，接受佛祖感化。

连张无忌的义父那么血海深仇的人都醍醐灌顶皈依我佛，何况市斤老人乎。沐浴够了后山春光后，准备打道回府时，发现快到庙门处的边上有几个匾，其中有一个赫然是“爱国教育基地”，心下不免惊疑，难道这庙里有象十三棍僧救秦王李世民的典故么？

索性一叹究竟。顺匾方向进入门厅发觉是一高僧的纪念堂，这高僧大名也曾听过一次两次，就是战争年代对革命有一定贡献的巨赞法师。

法师乃江阴人氏，早年加入过我党的外围组织，后来遁入空门宏扬佛法，拯救世人。有一谥联说“上马杀贼，下马传法”可说明一二。

转了一趟寺院，既有助于我这木炭车似的身体锻炼，又长了不少见识，何乐而不为呢。