“和”读hè ，指唱和，和答。和就是附和的意思。在
传统诗歌学里，和诗是由两首以上的诗组成，第一首是
原唱，接下去的是附和。平仄的运用以及节奏的安排上，不同的体裁有不同的要求。讲究步韵，
依韵，用韵。
要求
步韵：又称为“
次韵”，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。
依韵：亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字。
举例
古时和诗
和诗必须要“步韵，依韵，从韵”。
现代诗存在一部分
无韵诗。无韵诗怎么步韵呢？比较合理的观点是：原唱，唱和要意思差不多，或者有关联。这过程称为和答，和答不必从韵。如：
为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
及其和答
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
现代诗唱和
很多诗词论坛，都有版主跟写手唱和的佳话。也有一些人，没有真正懂得和诗的概念。和诗不是你送我一首诗，我还你一首诗。现代诗的唱和，必须要和唱跟原唱形式上保持一致 。
下面是红楼梦第三十七回中的和诗
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏.
以上是四首唱和之作，它们的主题都是咏白海棠，由于作者对平仄四声有独特见解，在
声律上有进一步探讨的地方。和诗，按同一韵写出，原唱，和唱必须要有联系。以后的和诗朝那个方向发展，很难说清楚，可以肯定的是，原唱，和唱，必须要统一。
和停云僧人第一
落花任自逐西东，无欲拈来枫叶红。一别离人难寄字，从今窗下怎听风？
登高望断青山外，举酒聊倾夜色中。
未解当时缘或劫，偏愁乱絮入帘笼。
和停云僧人第二
虑作前程几万重，附庸风雅
混鱼龙。当年渡梦青春远，眼底思笺痴意浓。
寂寞醒时怀
阮籍，徘徊旧地问
临邛。花开陌上谁遭遇，泛梗何如一老农。
和停云僧人第三
说道愁怀愁似江，生平落托负家邦。吟游愿得一壶酒，阅卷题词半雅窗。 涸鲋求生哀斗水，鲁连入海自轻舡。浑然世态归尘土，恶虎当街安可降？
和停云僧人第四
芳菲节后剩花枝，杨柳池塘雨落陂。惯看阴晴无意兴，解谙离别不空悲。
依然桎梏何言志？不似轻狂愧说诗。怅怅断魂吩咐去，巫山云下影参差。
和停云僧人第五
无病呻吟赋渐微，匆匆生计误芳菲。寄身常念楼中燕，负手徘徊
采石矶。
尘织苍茫成野马，风吹慵色遍云衣。如今省记斜阳后，憔悴非关带瘦肥。
和停云僧人第六
留累痴情意不舒，红尘聊赖落闲居。难胜杯酒渐渐醉，应觉清谈碌碌余。
豪气消磨歌折剑，青天未揽意当车。思量明日黄花逐，放性田园挥
铁锄。
和停云僧人第七
千百吟情一纸枯，离骚读就效名儒。水中幻月缘非浅，窗外
听风影正孤。
但有逸思牵梦渚，且怀长志摘金乌。凭才脱颖追唐宋，掩卷沉沉念古都。
停云僧人第八
常思三径草萋萋，独坐花间落日西。无客孤身倾酒醉，有诗得意读书迷。
十年来去烟尘遇，一事无成梦欲携。却道春风人面旧，当初误了
浣花溪。
步停云僧人韵第九
源同一发在江淮，于世谁甘姓字埋。相庆隐居弹破帽，云游被笑毁芒鞋。
悠然向梦还催意，悲慨留诗只寄怀。旧事当初零落尽，萧条枫叶渡无涯。
次韵停云僧人第十
思心一欲纸间催，窗外阴阴雨湿苔。感词无聊叹少酒，对花有意抚空杯。
约从依旧凭生悔，执手难堪别去哀。
雁过衡阳啼又解，明朝君子梦应回。
次韵停云僧人第十一
期年恍惚赣江滨，有愧家亲说苦辛。每读经书讥坏德，始知事理笑修身。
之君见欲牵怀动，于我忧心绕指频，自诩风流逃俗世，高标雅趣奈随尘。
和停云僧人韵第十二
非甘潦倒系围裙，应喜阴晴雨后雯，狼籍田间锄
乱草，悠然柳下乜从云。
殷勤莫作萧骚语，沦落休停高处闻，一笑无端酒和泪，当年愁绝共思君。