哀而不伤（拼音：āi ér bù shāng）是一个
汉语成语，最早出自于先秦·
孔子弟子及再传弟子《
论语·八佾》。
成语出处
先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫；哀而不伤。”
后世据此典故引申出成语“哀而不伤”。
成语典故
《
关雎》出自《诗经·国风·周南》，为中国先秦时代民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。
《周南》是周公统治下的南方诗歌，地区包括洛阳以南直到湖北省江汉流域。《诗经》中的篇名大多数是从每首诗的第一句中选用两个字而成，因此《
关雎》以首章首句“关关雎鸠”的“关雎”名篇。诗中歌唱了一个男子对一个劳动少女的爱慕和追求。
《
关雎》全诗共分5章，每章4句。首章以河洲之上雎鸠和鸣的声音开篇，引出男子的爱情。相传雎鸠这种水鸟（即鱼鹰）雌雄情意专一，如果一只死了，另一只也就忧思不食，憔悴而死。也许是在一个偶然的机会，一位散步在河边的男子，看到一位正忙着采摘荇菜（一种水草可食）的姑娘，一见钟情。听着雎鸠和谐的歌唱，他觉得她正是自己的理想匹配。以这种深深的爱慕之情为基调，极力敷衍出求之不得的忧思和求而得之的快乐。第二三两章，抒发相思而无由相见的焦虑心情。看着她忽左忽右采摘荇菜的身影，可就是无法去接近她，连做梦都把她想。一味地单相思，使他辗转反侧，卧不安席，达到如醉如痴的境地。从“求之不得”的烦恼到求之已得的快乐，是四五两章所咏唱的内容。执着的爱心给这位痴情男子壮了胆，他弹着和谐的琴瑟去向她求爱；娶她时钟鼓奏乐，使她快乐。
诗中“窈窕淑女”、“优哉悠哉”、“辗转反侧”等词汇千百年来为人们所传诵，孔子评价这首诗歌表达的情感快乐但不放荡，忧愁但没有悲伤（乐而不淫，哀而不伤）。认为具有格调含蓄而不淫放的中和之美，这种格调正合乎孔子处事适中、无过与不及的“中庸”之道。
成语寓意
《中庸》所谓：“喜怒哀乐的各种情绪没有表现出来的时候，叫做中；表现合乎道德的节制，叫做和。中是天下重要的根本，和是天下普遍遵循的规律。”孔子所评价的“乐而不淫，哀而不伤”，就是《关雎》在情绪表现上的合乎道德节制，不直露、不放纵，温婉、含蓄、雅致，因而更具有一种艺术和道德的美感。
欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的表达都是那么的恰到好处。何晏集解：“孔曰：‘哀不至伤，言其和也。’”朱熹集注：“伤者，哀之过而害于和者也。”“哀而不伤”包含了孔子对人的生命的尊重与爱护，他期望人的生活与感情都是健康、正常的，反对沉溺哀乐、毁伤生命。是一种境界，是种得有所然，失所以然的态度；是种处于恰到好处的状态；是种对外在环境如何变化我还是我的认识。
成语运用
“哀而不伤”指忧愁而不悲伤，形容感情或行为有节制，不太过分。也形容诗歌、音乐等表现的伤感情调适度。复杂式结构，在句中一般作主语、定语、分句。
宋·
胡仔《苕溪渔隐从话前集·东坡一》：“婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也。”
元·郑德辉《绉梅香》四折：“休动乐，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，动他做什么。”
明·
凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二一：“王爵与王惠哭做了一团，四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。”
清·
翟灏《通俗编·识馀》：“俚语有习而不察者，如事无过分，曰哀而不伤。”
鲁迅《汉文学史纲要》二：“哀而不伤，乐而不淫，虽诗歌，亦教训也。”
老舍《四世同堂》四三：“她喜欢打扮，愿意有男朋友，可是这都不过是一些小小的，哀而不伤的，青春的游戏。”