回天之力（拼音：huí tiān zhī lì）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自于《魏书》。

佞阉处当轴之权，婢媪擅回天之力，卖官鬻狱，乱政淫刑。（北齐·魏收《魏书》卷八）

成语”回天之力“最早出自于此。

隋末，农民起义迭起。窦建德领导的义军攻下了河北景城县。景城的官吏全部被俘，窦建德欲将他们斩首，为民除害。正当义军把这些官吏押向刑场，就要开斩之时，忽然百姓们奔涌而来，一千多人跪下来，放声大哭，内中一位老者指着即将就刑中的一个人，向窦建德哀求道：“大老爷呵，他是个清官，请您宽恕他吧！”

窦建德深为感动，就下令放了他。这个人就是户曹张玄素。

武德九年，秦王李世民即位，号为唐太宗。他久闻张玄素贤名，便命召见，向他询问国事。张玄素不远千里赶到京城长安。他虽然官小位卑，却深知唐太宗的为人，进谏道：

“隋炀帝独断专行，臣子无不畏之，只是唯唯诺诺地照他的旨意办事，没人敢违抗他的话。光靠一个人的智慧来决断国家大事，即使得失各占一半，那错误也够多的了。下面的人只知奉迎，高高在上的皇帝受到蒙蔽，哪有不亡国的道理？”

随后，张玄素又论述了当时的形势，提出了用贤治国的建议，很受唐太宗赏识，拜为侍御史，不久升为给事中，专门监察朝政得失。从此，张玄素在朝中扮演了重要角色，竭忠国事，勤于谏诤。

4年之后，唐太宗下诏征发士卒、百姓，准备修建洛阳乾阳殿，以供他东幸洛阳时居用。因为工程浩大，民力困乏，当时有许多近臣劝阻，唐太宗始终不听。张玄素得知后，急趋上殿，飞书劝谏，阐述了不宜大兴土木的5条理由。

张玄素道：“秦始皇平定六国，统一天下，本欲将国柄传给万世子孙，可是只传到儿子就亡国了。原因在于殚嗜奔欲，逆天害人。天下不能以武力制胜，只有勤俭治国，轻徭薄赋，以身作则，才能久安。”

他还说明了自己当年亲眼看见隋朝兴建宫室百姓付出的艰辛，然后谏道：“以前陛下平东都时，看到宫殿太多，下令毁了；天下交口赞颂，怎么能那时候厌弃侈靡，现在又追求起来？如今国库财物不足两年之用，又兴建别都，百姓难免没有怨言。如果陛下硬要驱使刚刚过上好日子的百姓，去干当年隋朝所以灭亡之事，岂不是连隋炀帝也不如吗？”

如果这些话是要当庭奏出，恐怕会使满朝百官为张玄素捏把冷汗的。

唐太宗看完奏章，勃然大怒。把张玄素召到宫里，当面质问他：“你说我不如隋炀帝，那我比夏桀、商纣如何？”

张玄素毫不退缩，回答道：“如果不停此役，天下大乱之日就不远了！”这句话唤醒了唐太宗，于是下诏罢役，还赐给张玄素彩绸二百匹，奖励他直言极谏。

后来魏征听说此事，对张玄素十分钦佩，感慨地说：“张公论事，确有回天之力，可谓仁人之言也！”

放眼古今中外，面对严峻的局势时，人们总能看到拥有回天之力者的出现。愤恨于外国列强的侵略。但是，并不一定只有伟人才有回天之力。一般人也可以做到，人们生活在这个社会，充满竞争，很多领域，都是没有硝烟的战场。在面临千钧一发的局面时，要相信自己有回天之力，那是自我能力的一种肯定。深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。另外在做事之前，应该好好思考，像张玄素那样将事情都考虑周全，这样就会对一整件事有缜密的安排，就不至于在未来因为考虑不周而出现功亏一篑的情况。

“回天之力”比喻能战胜极大困难、扭转危局的极大力量。该成语在句中一般充当作主语、宾语；多含褒义。

唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“魏徵叹曰：‘张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！’”

宋·文天祥《缴奏藁上中书札子》：“尚赖先生狗通国之心，出回天之力，以措世道于清夷光晏之域。”

明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“有成都人司马相如，皇上所爱，若能求得此人作赋讽谏，或者有回天之力。”

现代·碧野《丹凤朝阳》：“群众有回天之力，只要相信群众，走群众路线，一切困难都能克服！”

现代·映泉《百年风流》：“他自信虽无回天之力，但让灯笼镇热闹起来还是有些办法的。”