国欢寺位于福建省莆田市
涵江区国欢镇塘西村，始建于唐中和元年（公元881年），是一座千年古刹，由闽中名僧妙应禅师与其同一代名僧本寂禅师献住宅而为寺院的。初名“延福院”，为囊山慈寿寺下院，后逐渐扩建为寺的。五代后梁开平元年（公元907年），闽王王审知把其改名为“国欢寺”，一直延续。
国欢寺，坐北朝南，占地面积4000平方米，规模宏伟，掩映在绿树花丛中，现存主要建筑物有山门、拜亭、大雄宝殿、法堂、两廊，大雄宝殿为重檐歇山式，抬梁结构，面阔五间，高大宏伟，虽已陈旧，仍不失当年风姿。大殿内外石柱上，还雕刻有林森和邑人
江春霖、张琴等名人的楹名。国欢寺是宗教圣地，又是融合人文景观和自然景观于一体的旅游胜地。
存主要建筑物有山门、拜亭、大雄宝殿、法 堂、两廊；大雄宝殿为重檐歇山式，抬梁结构，飞檐斗拱；面阔五间，高大宏伟，质朴典雅，虽已陈旧，仍不失昔日的雄伟庄严。在大雄宝殿屋檐下，有两枚刻有 “太平天国”的木制钱币，堪称是该寺的一大特色。
大雄宝殿，正中供奉着元代雕刻的释迦牟尼佛像，其刻工细腻，线条清晰， 颇为传神。在大殿的侧案上还供奉着超元的佛像。据说，超元是莆田僧人出国传教的第一人，也是莆田历史上第一位侨僧。他是明末清初时国欢寺的住持，字道者， 为福州雪峰寺亘信禅师弟子。明永历四年（1650年），他东渡日本弘法、弘教，住持长崎崇福寺，传“盘王圭”派，
日本佛教著名的“盘王圭派”就是他所创。 明永历十二年（1658年）回国；康熙元年（1662年）圆寂于国欢寺。有《南山道者禅师语录》一卷留世。日文《盘王圭禅的研究》一书对他的生平行状和禅 风均有评介和推崇。东京、长崎等寺有法裔数千人。可见，超元为中日文化交流做出了卓越的贡献。
主殿内外楹联题刻琳琅满目，真、草、篆、隶 美不胜收。石柱上雕刻有诸多名人的楹联，如林森的楹联“水碧山青看重现庄严还是本来面目；虎驯莲净示许多神化无非大事因缘”和“山似悬囊云气直从岩际出； 僧来乞火莲花长向灶中开”；邑人江春霖的楹联“赖有金绳重兴梵宇；愧无玉带留镇山门”；张琴的楹联“欢喜诸天金经蟠贝叶；清出法界火宅现莲花”、“是辟支 佛后身舍宅不离悟性；为须菩提说法太虚本即矢名”、“能及菩提心一念无非清净；同登极乐国众生皆大欢喜”、“法本无为心原清净；国名极乐山亦欢喜”等。
国欢寺曾多次兴废，重新修建。明嘉靖年间，国欢寺被倭寇烧毁。明万历四十年（公元1612年），僧人如忍和黄起龙及善男信女一道，重修国欢寺佛殿、“藏经阁”，他们重建主殿大雄宝殿，并且抄来经书一部，藏于藏经阁。清康熙八年（公元1669年），国欢又修葺一新，二十世纪三十年代，重修后的国欢寺面貌焕然一新，现存国欢寺主要建筑物保留着明代建筑风格。
20世纪时，印尼侨僧海涵与马来西亚侨僧寂晃，出家的祖庙均为国欢寺。1950年以前，10多岁的寂晃曾在国欢寺学习经典教仪。 1950年寺废。1989年，印尼侨僧海涵及马来西亚佛教总会主席寂晃法师同捐净资，委派僧人接管修建。接着，公布为市级开放寺院。1993年6月，公布国欢寺为市级文物保护单位。1994年住寺4人。
20世纪90年代初，集资33万元整修、扩建，占地面积6亩。寺內，存有多方碑刻。2000年，占地4000平方米。坐北朝南，主要建筑物：门楼、山门、拜亭、大雄宝殿、法堂、两廊等。主殿为重檐歇山式，抬梁结构。金柱高大，斗拱叠架，主殿重檐歇山式，抬粱结构，飞檐斗拱，金柱高大，柱础八角形，雕刻图案等。面阔五间，古朴典雅。