正观音，又称圣观音。六观音之一（位列第二）。密宗称圣观音，天台宗称大慈观音。梵文Arya-avalo Kitesvara的意译。

正观音（菩萨）又作圣观音，新作圣观自在。是六观音之一。他不像六观音中千手等之异相，故称为正观音，正观音是观音菩萨的标准像为一面二臂，正观音的形象温柔秀美，头戴宝冠，宝冠中有阿弥陀佛的化佛像。站于莲台上之上，左手手持莲花，右手结印相，身披条帛，天衣，饰以胸饰、腕钏、璎珞等。在天台宗中正观音又称为是大慈观音。

此尊法相为观世音菩萨本身相，是观音各种法相的总体代表，也可以说是观音菩萨的正体标准像。正观音无千手千眼，马头、十一面、十八臂等异相。正观音菩萨是六观音、七观音的总体或正体，民间平常所说的观世音菩萨，其实指的就是圣观音和正观音。观音菩萨其他应化身，都是从正观音形象演变的。正观音的形象为一首两臂的菩萨相，通常头戴天冠，冠中有阿弥陀佛像；结跏趺坐于莲花座上；身上有璎珞项钏等装饰。法相表情端庄、慈祥、悲悯。其手姿印相、持物，则有以下几种不同：一、左手曲肘举胸前，拇指尖顶在食指尖成环圈状，其余三指直竖，作施大悲无畏印，右手托净瓶；二、左手持莲花，右手结大悲施无畏印；三、双手放在胸前腿上结法界定印或者弥陀定印；四、双手作说法印。正观音两旁有善财童子和龙女协侍。民间供奉的正观音法相大多为女相，身着白色天衣，其面相颇类似中国古代仕女的造型。四川安岳石窟有一尊明代圣观音造像，法相美丽而庄严，堪称历代民间正观音造像之代表。