在埃斯莱本和维腾贝格的这些纪念馆因宗教改革家马丁·路德而建，它展现了马丁・路德和他的信徒米郎克孙的生活。纪念馆包括米郎克孙在维腾贝格的住所、马丁・路德（1483-1546年）在埃斯莱本和维腾贝格的住所、教堂以及马丁・路德1517年10月31日发起世界宗教和政治革命新纪元的城堡教堂。

遗产名称：埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念地

Luther Memorials in Eisleben and Wittenberg

入选时间：1996年

遴选依据：文化遗产 (iv)(vi)

地理位置：N51 51 53 E12 39 10

遗产编号：783

埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群位于德国萨克森—安哈尔特州，是德国最具影响力的路德纪念性建筑群，遗产包括：埃斯莱本的路德的出生地（不幸的是，其中路德诞生的实际房子不再存在，它已经于1689年完全烧毁）、逝世地，维腾贝格的路德大会堂、梅兰希顿之家、镇教会和城堡教堂。

1996年根据文化遗产遴选依据标准 (iv)(vi)，埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念地被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

萨克森—安哈尔特(Saxony-Anhalt)的这些纪念馆与马丁·路德(Martin Luther)及其信徒米郎克孙(Melanchthon)的生活经历相关。纪念馆包括米郎克孙在维腾贝格(Wittenberg)的住所、马丁·路德于1483年和1546年在埃斯莱本(Eisleben)出生和去世时的住所、马丁·路德在维腾贝格的住所、当地教堂以及路德于1517年10月31日提出著名的“95条论纲”时的城堡教堂。正是他的论纲发起了宗教改革，开启了西方世界宗教史和政治史的新时代。

埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群是德国最具影响力的路德纪念性建筑群。这些纪念馆因宗教改革家马丁•路德而建，它展现了马丁・路德和他的信徒米郎克孙的生活。正是他的论纲发起了宗教改革，开启了西方世界宗教史和政治史的新时代。

路德纪念馆原本是为定居在那儿的隐士建立的一所修道院。萨克森州的诸侯弗雷德里克・特・维斯把这个纪念馆跟他于1502年在维腾贝格建立的大学连在了一起。在1504年和1507年间原来圣神医院的一部分也跟它建在了一起。计划中的修道院建筑只有南翼得以完工。早在1556年以前，修道院的拱廊就已经被拆除了。1518年，进行了大规模的整修。然而，在1522年修道士们解散的时候，仅修完了所谓的寝宫部分。修道院建筑包括四个讲经大厅，还有食堂和圣经教室。原计划在修道院中建设更多的建筑，但最后只完成了少数几个附属建筑。1503年前存在的医院小礼拜寺，修道士们将它作为教堂使用。新教堂的建设始终没有完成。1524年，政府将此建筑指定为马丁・路德的私宅。马丁・路德在1525年结婚后跟他的家人一直住在这儿。在1532年，该地区的诸侯正式将这幢建筑物给马丁・路德作酒店用。1535年后，马丁・路德就对它进行了修改，他扩建了地下室，把西翼改建为自己的家庭居所，即“路德起居室”，直至现在，它还完好无缺。他的妻子，卡塔琳娜・冯・博拉，定制了一扇很大的正门，门中央是一个壁龛和一个弧形的龙骨尖顶饰物。

路德被埋葬于维滕贝格。 在这座美丽的城市中，游客也可以四处闲逛，遍访老城中的路德纪念建筑。 路德于 1517 年在大门上张贴了 95 条纲领的宫殿教堂 (Schlosskirche)、路德和他的战友：梅兰希通 (Melanchthon) 的墓地、画家克拉纳赫 (Cranach) 的庭院、保存着克拉纳赫圣坛画的城市教堂 (Stadtkirche) 以及路德和梅兰希通各自的住宅都是其中的杰出代表。 作为一名修道士和神学教授，马丁·路德自 1511 年来到维滕贝格，就一直居住在这里的奥古斯丁修道院 (Augustinerkloster)，1525 年他还在这里结婚成家。 在这里他为来自全欧洲的学生授课，在这里他创作出众多著作，在这里他改变了整个世界。 自 1883 年起，路德故居 (Lutherhaus) 作为博物馆向游客开放，如今已成为全世界最重要的宗教改革历史博物馆。

历史悠久的集市广场周围环绕着壮观的市民住宅、路德纪念碑和古香古色的市政厅，是游客在游览老城时不容错过的景点。 从路德出生之所出发，游客可一路前往路德的受洗教堂圣彼特利-保利 (St. Petri-Pauli Kirche)、保存有路德布道台原物的圣安德烈亚斯教堂 (St. Andreas Kirche)、收藏着欧洲唯一一本石刻圣经的圣阿嫩教堂 (St. Annenkirche) 以及由路德去世之所改建而成的博物馆。 马丁·路德的出生之所早在 1693年就被当地修建为一处纪念场所，这在德国乃至世界都是最古老的博物馆。 而路德的去世之所 - 一栋修建于 1500 年左右的晚期罗马式贵族宅邸，如今也被用作博物馆和纪念场所。

马丁路德出生在一个从中世纪向现代化过渡的时代，这个时代充满了动荡不安，人们越来越怀疑已有的世界观，同时，人们又对世界充满了新的虔诚。无论在艺术方面，还是在科学方面，人文主义者和文艺复兴者都把教会的墨守成规抛在一边。马丁・路德在1514年曾经是圣・玛丽教堂的一个牧师。他认为“一个基督教徒是掌管万物的自由人，也不受制于任何人；同时，一个基督教徒是万物的仆人，也受制于每一个人。”在1517年的春天，发生了一起滥售免罪符的事情。在1517年10月31日，路德写信给教堂负责人，要求立即停止滥售免罪符的行动。他还随信附寄了自己的95个反驳论题。这些论题标志着宗教改革运动已经开始了。这次改革推动了继续反对罗马的战斗。1520年和1521年是改革运动的决定性阶段，马丁路德编译了教堂和非宗教的全面的改革内容。对路德来说，最重要的事情便是把《新约》从原来的希腊文翻译成德文。而且还要思考如何实践改革的问题。路德的追随者在维腾贝格进行了这项改革。1520年6月15日，教皇威胁要把他逐出教会，这使改革达到了它的第一个高潮。教会给反叛者60天的时间以让其收回他所教的所有东西。12月10日，改革者当众焚烧了教规书籍、出版物以及一份教皇布尔法令的复件。这样，于1521年1月3日，教会正式驱逐了路德。在1521年4月18日，路德在沃尔姆斯的国会中勇敢的坚持了他的教义。1522年3月，路德已经打破了对旧偶像的崇拜，对新合约的需求或者甚至是暴力的需求变得迫切起来。他稳妥地接管并规范了这场运动。然而，马丁・路德依然坚信，可以只通过圣经教义取得成功。在1523年，路德开始了宗教改革。正是马丁·路德的宗教改革，开启了西方世界宗教史和政治史的新时代。这个期间建立的大学越来越多，其中包括维腾贝格大学，它是萨克森州诸侯弗雷德里克·特·维斯于1502年在所居住的城镇创办的，这所大学很快发展为德国最著名的几所大学之一。1525年6月马丁・路德的婚礼给遭遗弃的修道院带来了新的生命。

历史悠久的集市广场周围环绕着壮观的市民住宅、路德纪念碑和古香古色的市政厅，是游客在游览老城时不容错过的景点。 从路德出生之所出发，游客可一路前往路德的受洗教堂圣彼特利-保利 (St. Petri-Pauli Kirche)、保存有路德布道台原物的圣安德烈亚斯教堂 (St. Andreas Kirche)、收藏着欧洲唯一一本石刻圣经的圣阿嫩教堂 (St. Annenkirche) 以及由路德去世之所改建而成的博物馆。 马丁·路德的出生之所早在 1693年就被当地修建为一处纪念场所，这在德国乃至世界都是最古老的博物馆。 而路德的去世之所 - 一栋修建于 1500 年左右的晚期罗马式贵族宅邸，如今也被用作博物馆和纪念场所。

在如今的艾斯莱本 (Eisleben) 和路德之城维滕贝格 (Wittenberg)，人们依然可以身临其境地感受到大约 500 年前，即宗教改革和近现代开端时的历史氛围。 这两座城市里坐落着众多独一无二的路德纪念建筑，曾经见证了宗教改革进程的建筑由于其广泛的影响力。