塔温搭里哈遗址，位于青海省
海西蒙古族藏族自治州都兰县巴隆西南约10千米的塔温搭里哈（蒙语地名，即5个山头的意思），是一处重要的
诺木洪文化遗址，属于甘青地区青铜时代晚期遗址。
2012年8月11~15日，北京科技大学治金与材料史研究所与中国社科院考古研究所联合对青海都兰县境内的诺木洪遗址和采矿遗址进行调查，在都兰县文保所的协助下，重点调查了搭里他里哈遗址、塔温搭里哈遗址和香日德下柴克遗址三个诺木洪遗址。在调查塔温搭里哈遗址期间，在遗址地表采集到陶、石、角、木、铜器、毛纺织品等遗物。采集的铜器为研究诺木洪文化的冶金技术及甘青地区冶金技术提供了重要资料。
塔温搭里哈遗址位于诺木洪东南约100千米，青藏公路109线南约100米。遗址中心地理坐标为东经97°23'43.5″，北纬26°6'48.20″。遗址保存完整，面积约20万平方米。西南约500米处有一条古河道，遗址由3个小沙包和4个大沙包包围成一圈，中间是一块长约250米、宽约150米的黄土广场。这样布局的遗址在青海、甘肃和中原一带属于考古首次发现。遗址丘平面呈不规则形，上有松木木柱，木柱上有榫卯结构的建筑遗存和土坯墙建筑遗存。遗址中发现的房址有平面方形或圆形两种，房址周围有土坯建筑的大型围栏，里面堆积大量羊粪。遗址中出土了大量的遗物，有丝毛织品、青铜器等。尤其是出土的绳线上，有的打着死扣结、有的打着活扣结，个别的绳上连续打着几个结，可能是古人结绳记事在历史遗物上的体现。诺木洪文化属于青海地区青铜时代晚期一支具有地域特征的青铜文化遗存，其分布区域属于甘青地区的最西端，根据塔温搭里哈遗址出土遗物的碳十四测年显示其年代约为公元前1000至公元前800年，结合考古学研究，诺木洪文化的年代在西周范围内，但其延续时间较长，下限可能至战国，上限或可上溯至公元前1500年。
塔温搭里哈遗址地表散落陶片较多，陶片有泥质红陶、夹砂红陶和灰陶等，纹饰有篮纹、直线曲折形的压印纹等，纹饰有篮纹、直线曲折形的压印纹、弦纹、席纹等，器形有罐、盆、碗等。陶器都为诺木洪文化陶器。采集的铜器都为铜器残件和残块，只有少数可以辨别器型，主要有铜刀、铜锥、器物銎部等，多数无法辨别器型，都为较小的残铜块。铜器锈蚀严重，表面布满绿锈，而且由于铜器残块较小，部分铜器完全锈蚀。另外，还采集到石器、毛布、毛线绳和骨器等。还出土了丰富的牛骨遗存。
塔温搭里哈遗址铜器有红铜和铜锡合金两种材质，说明塔温搭里哈遗址的先民们已经掌握了铜锡合金配比技术，可以配制一定合金比例的铜锡合金。诺木洪文化发现的铜器有斧、刀等小件工具，结合器型和分析结果可知，能够辨别出器物类型的小件工具类器物如铜刀、铜锥等皆为红铜材质。铜锡合金锡含量较高，而且不稳定，力学性能不易控制，红铜材质和铜锡合金材质相比塑性较好，容易锻打成型，对于制造铜刀等工具比较容易加工。青海都兰地区分布铜、铅、锌、银多金属铜矿，推断塔温搭里哈遗址铜器原料来源于当地。制作工艺方面，铜刀等工具类铜器都使用了铸后热锻或冷加工工艺，部分铜器为铸造工艺，因此铜器加工工艺有铸造、铸后热锻、铸后冷加工等工艺。诺木洪文化发现的铜器有斧、刀等小件工具，没有大型容器等，塔温搭里哈遗址铜器也是斧、刀等小件工具，而且诺木洪文化的经济形态是以牧业为主，塔温搭里哈遗址的铜器制作技术相对落后。因此诺木洪文化的冶金技术也相对落后。
塔温搭里哈遗址出土了较丰富的牛骨遗存。科研团队针对其中命名为TW16、TW35、TW38的3例古代牛骨样本开展了碳十四测年和古DNA分析，获得距今约3800年到3400年的古代线粒体基因组和核基因组。线粒体系统发育分析的结果显示，TW16个体属于黄牛的T支系，TW35和TW38则属于原牛的C支系。这是科学家首次在青藏高原地区发现东亚原牛线粒体C支系，为史前东亚原牛的时空分布提供了新的数据。通过核基因组数据分析，科研人员进一步确定了TW16的血统为黄牛血统，而TW35为东亚原牛血统。通过解析TW38血统，科研人员发现该个体具有84%的黄牛血统和16%的东亚原牛血统，证明其为东亚原牛与黄牛的杂交后代。该研究结果表明，至少在大约3750年以前，黄牛和东亚原牛就已经发生基因交流。此外，该研究通过分析约2500年前的西藏
邦嘎遗址古代黄牛的祖先血统，发现邦嘎黄牛除了拥有牦牛血统以外，还拥有较高比例的东亚原牛血统。这一研究结果不仅为东亚原牛与邦嘎黄牛之间相对较近的遗传关系提供了合理解释，也暗示了青藏高原早期不同牛种之间错综复杂的群体演化历史。
塔温搭里哈遗址是一处位于都兰县的诺木洪文化遗址，遗址采集的铜器标本是一批重要的考古资料，这批铜器的科学分析对研究甘青地区铜器及其冶金技术、乃至中国冶金技术起源和传播有着重要的意义。