大德不官
汉语词语
《大德不官》出自《礼记·学记第十八》
出处
本词出自战国时期儒家学派著作《礼记》中的《学记第十八》一章。
原文
君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也。此之谓务本。
译文
君子说:圣人之德盛大,不但偏治一官之事;大道之体,不偏主一器;至诚感物,不待有所要约,而人无不信之;天之四时,寒暑错行,未尝齐一,而卒未尝有所违也。能懂得这四种道理,就能立志于根本。夏、商、周三代君王先祭祀大河而后祭海,因为河是海的来源,海是河的汇集处。这就叫做致力于根本。
作品解读
这段作品主要阐述了:立足治学的根本,才能在治学之道上随心所欲。
有句话叫做“天马行空”,是说可以为所欲为地任来任往,不受任何阻碍。这是一种很高的境界。只有超越了“技”的局限,达到了“神”的高度,才可以随心所欲。
如何超越?只有抓住根本,立足根本,才有可能。正象俗话说的一样:“挽弓当挽强,擒贼先擒王”,也像毛泽东在《矛盾论》中所说,只有抓住主要矛盾,其他问题就迎刃而解了。所谓“大德”、“大道”、“大信”、“大时”等等,正是抓住了根本、主要矛盾,才上升到“大”的境界的,才可以无所阻碍,所向披靡。
天马行空的境界并非人人都可能达到。它需要有非凡的悟性、气质、远见卓识。但它也不是可望不可及,凭悟性可达到,凭勤奋同样也可以达到。
作品出处
礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治法律道德哲学历史祭祀文艺、日常生活、历法地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言警句,精辟而深刻。
参考资料
大德不官.www.wenyanhanyu.c.
最新修订时间:2023-07-07 17:14
目录
概述
出处
原文
译文
作品解读
参考资料