四旬期（旧称严斋期），是
基督宗教的
教会年历一个节期。正教会称之为
大斋期（或称大斋节期），而基督新教信义宗称预苦。英文写作Lent，意即春天。拉丁教会称Quadragesima，意即四十天（四旬）。大斋期由
大斋首日（
圣灰星期三/涂灰日）开始至复活节前日止，一共四十天（不计六个主日）。
四旬期开始于
圣灰礼仪星期三，结束于圣周六，期间共有六个主日。《礼仪年度改革总则》第27号说：“四旬期是为庆祝
逾越节的准备期。礼仪藉着不同阶段的基督徒入教仪式，准备望教友庆祝逾越奥迹，也使信友藉纪念洗礼、做苦行，为度逾越节做准备。”所以，依照传统礼规，整个四旬期的
弥撒祭服为紫色，礼仪中不念“阿肋路亚”；风琴或其它乐器除非为支持歌唱，也不可用，只有第四主日，又称“喜乐主日”，弥撒中可用风琴或其它乐器。第五主日，将圣堂中的苦像及其它
圣像遮掩；苦像遮掩至
圣周五礼仪完毕之后，而圣像要遮掩至复活前夕的开始。“四旬期”是逾越节(复活节)前的四十日准备期。在此时期内，信友们特别祈祷、克己做
补赎，尤其是守斋，故旧名称叫“封斋期”。
四旬期的精神即是洗礼与苦行。关于洗礼，如果堂区内有成年望教者，信德已经成熟，决定复活节前夕领洗，则整个四旬期为最后的准备阶段。关于苦行，除
圣灰礼仪及圣周五守大小斋外，教会更强调日常的克己修德、回头改过及仁爱善行。
整个与
大斋期相关连的礼仪时期共有十周的时间，可以分为三部分：预备期，大斋期，
圣周（伟大之周）。按照
尼西亚大公会议的决议，
复活节的日期是在每年春分后的第一个望日（月圆日）后的第一个主日。而大斋预备期开始于复活节前的第十个主日——
税吏与
法利塞人主日，一直到复活节前第七个主日——离乳主日（出乐园主日）为止，共有三周的时间。离乳主日后的瞻礼二（周一）被称为“洁净瞻礼二（周一）”，从这一天一直到复活节前的主日——
圣枝主日之间的六个星期是大斋期。而圣枝主日后的一周则是圣周。这段时间，不一定举行金口约安事奉圣礼，而会举行圣瓦西里事奉圣礼等。