公元前656年为晋献公所灭 1“夨国”引述 夨国的方位地域，当年
宝鸡的考古工作者卢连成，尹盛平:《古夨国遗址墓地调查记》写道：“结果表明，位于汧水上游陇县南坡和下游宝鸡县
贾村都属于古夨国地域。”它的南面是国，东南是
散国，东面是井国。但对于夨国的族姓，却认为是姬姓。这是错误的。
陕西学者张筱衡于上世纪五十年代，在其《散盘考释》中，最早提出：夨就是吴，而吴山在今陇县西，绵亘县南，则古代吴国必在山之附近，即今陇县是矣。并考订夨国就是吴国，得名当与吴山有关。太伯并没有南奔吴越，而只是到这一带建立吴国《金文诂林》也认为：“夨国名，疑吴字省口，犹周之省口作田也。”在古文献中，吴与虞是相通的，清人阮元在解释师酉簋铭文：“王才吴，各吴大庙”时说，此吴，虞字也。《诗.周颂.丝衣》：“不吴不敖”，《史记.孝武记》引作：“不虞不骜”《左传·僖公五年》，“虞仲”《吴越春秋》作“吴仲”。八十年代，随着夨王器物的陆续出土，有些学者对此观点，更加确信无疑。刘启益在其《周夨国铜器的新发现与有关历史地理问题》一文中，进一步提出夨就是虞，夨仲就是虞仲，
夨国就是虞国，就是太伯奔此所建，仲雍嗣之。传至子孙虞仲时，被武王封于晋南虞国。
夨国的族姓,张政烺在《夨王簋盖跋——评王国维的〈古诸侯称王说〉》，依据夨王簋盖铭文：夨王作奠（郑）姜尊簋，子子孙孙其万年永宝“。从而作出结论：“夨王簋盖应为夨王所作以媵送夨女之适于奠者。无论如何，夨王姓姜当无问题。”他又据散季簋铭文：散季肇作朕王母叔姜宝簋，散季其万年子子孙孙永宝用。认为：”这是散季为其祖母叔姜作的祭器。”又据散伯簋铭文：散伯作夨姬簋其万年永用。从而判断：“可知散氏必定是姬姓”,夨散二国互为婚姻。
夨国是否吴国，或虞国。黄盛章在《铜器铭文宜.虞.夨的地望及其与吴国的关系》说：“虞字从吴，古音既同在鱼部，同声可以互假。但作为国名，虞吴从不混用，不仅文献如此，铜器铭文也是如此。南方之吴，出土铜器很多，自称为吴.攻吴.攻 ，从不称虞。而北方之虞，如虞司寇壶.虞侯壶等.从不称吴。”再者，夨吴有别，决非一字。《说文》夨字：“倾头也，从大，象形。”夨为倾侧字初文，而《说文》吴字：“大言也，从夨，口”口下从夨，训为大言，则依会意造字，非从夨声。吴古音在鱼部，夨字古音在之部，两字形.音.义皆不相容。
诸侯国称王的问题，王国维《散氏盘考释》认为：夨僭王号，乃诸侯之俗。又在《古诸侯称王说》：“盖古 时天泽之分未严，诸侯在其国自有称王之俗。”其实，在西周金文中，凡直言王者皆指周王， 乃姬姓天下之大宗。而诸侯称王者，决非姬姓。夨国称王乃姜姓；吕王鬲：吕王作尊鬲。吕乃姜姓。录伯簋：“作朕皇考厘王宝尊簋”。乖伯簋：“用作朕皇考武乖几王尊簋”此二器皆记王命，并称其祖考为王。也是周代异姓之国。