天道酬勤是一个汉语成语，出自《周易》中的卦辞。意指上天会酬报勤奋的人，付出的努力一定会有所回报。

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在南，坤在北。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

《易》里讲到“劳谦君子，有终吉。”

至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

最早出现天道这个词是在《尚书》中，很多的先秦书籍中出现天道这个词，主要指“自然的规律”，《辞海》（或参见《辞源》“天道”条）也是这么解释。

“天道酬勤”，是由《书·大诰》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”压缩而得，类似的例子还有“建极绥猷”等，原文如下：

书大诰：天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。

汉·孔安国传云：閟，慎也，言天慎劳我周家，成功所在，我不敢不极尽文王所谋之事，谓致太平。

唐·陆德明云：閟音秘。

清·钱大昕云：天閟毖我成功所，传训毖为慎，又解之云：天慎劳我周家成功所在。孔疏云：閟，慎，释诂文。考释诂本云：毖，慎也。经既以閟为毖，不当重出毖字。据莽诰云：天毖劳我成功所。则知此经毖，乃劳之譌，字形相涉，後人传写致误，孔传尚未误也。按下经：勤毖，传解作劳慎，此传云：慎劳。则经当作毖勤。莽诰於下云：天亦惟劳我民。是训勤为劳也。

大诰又云：天亦惟用勤毖我民，若有疾。

孔安国传云：天亦劳慎我民，欲安之，如人有疾，欲己去之。

唐·孔颖达疏云：以文王勤劳如此，故天命慎劳来我周家，当至成功，所在天意。

没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！

曾国藩读书有点“迂”，他不读懂上一句，决不读下一句；不读完这本书，决不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉。虽然曾国藩读书有些“迂腐”，但他非常勤奋。从曾国藩认字开始，常常在睡梦中被父亲叫醒，随后起床背诵四书五经。一遍不成就十遍，十遍不成就百遍，百遍不成就千遍，直到背诵下来为止。

人的天性是趋甜避苦，而孜孜不倦地读书则是一件苦差事。然而，很多人或许并不知道，养成常读书的习惯本身就是在培养一个人认真与执着的人生态度，并能磨炼出一个人的意志力。曾国藩的会试也并非一帆风顺，不过天道酬勤，第三次他终于如愿以偿。这个成语告诉人们：一分耕耘一分收获，要想获得自己想要的成果，就必须加倍努力。学习这件事真是遵循天道酬勤的道理。要想取得理想的成绩，就必须付出相应的时间和精力。

示例

1.汉书杜钦传：天道贵信，地道贵贞；不信不贞，万物不生。

2.史记（亦见《汉书司马迁传》）：夫春生夏长，秋收冬臧，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪。

3. 汉书冀奉传：天道有常，王道亡常，亡常者所以应有常也。

注：亡即无字。

4. 尚书汤诰：天道福善祸淫。

5. 春秋左传鲁昭公六年孔颖达疏云：仁心所以养物，故奉之以仁也。位以序德，禄以酬勤。有德能勤，则居官食禄，制为禄位，以劝其从顺教令。

6. 《书·盤庚中》孔颖达疏云：劳尔先，谓爱之也。劳者，勤也。闵其勤劳而慰劳之。劳亦爱之义，故论语云：爱之能勿劳乎。

造句：

①只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。

②你要相信天道酬勤，好好努力吧。

③天道酬勤，有付出就有收获！记住，老天喜爱勤奋的人。

近义词：勤能补拙、笨鸟先飞，熟能生巧、一分耕耘、一分收获、苦心人天不负，自助者天必助之、有志者事竟成

天道酬勤，春华秋实。中国人民坚持聚精会神搞建设、坚持改革开放不动摇，持之以恒，锲而不舍，推动中国发生了翻天覆地的变化。—2018年4月10日，习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上发表主旨演讲指出。