《
全唐诗》中收录狄仁杰的诗作仅一首，即这首《奉和圣制夏日游石淙山》。从题目不难看出，这是一首应和之作，应当时的皇帝
武则天之作。唐朝的皇帝，大多善诗词歌赋，他们不仅自己创作，而且还经常在一些大型宫廷活动中，君臣唱和，因而产生大量的宫廷应制诗。公元700年（久视元年），武则天率群臣游览
嵩山名胜——石淙山，寄情山水，托物言志，写下了一首
七言律诗《
游石淙诗》：“三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。”抒发出自己登基以来善于施政，使得国泰民安的愉悦心情。同时要求群臣“各题四韵，咸赋七言”。于是，狄仁杰应和写下了《奉和圣制夏日游石淙山》一诗，全诗热情洋溢的表现出武则天的功德和尊荣，同时也恰如其分的安置了自己的位置，虽是应景制作，却可洞悉狄仁杰作为宰辅的功力以及他们君臣之间的关系。
（630～700）唐代名相。字怀英，并州太原（今山西太原西南）人。唐高宗时举明经，授汴州判佐，后为并州法曹参军。曾为大理丞，断狱以平恕称。高宗末，拜冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使，毁吴、楚荒诞无稽的神祠一千七百余所。武后当政，历任文昌右丞出为豫州刺史，地官（户部）侍郎同凤阁鸾台平章事（宰相）。后贬彭泽令。又起用为魏州刺史，转幽州都督，备御契丹，复召入为宰相。698年（圣历元年），复出为河北道行军副元帅，知元帅事。不久，为河北道安抚大使。仁杰颇得武则天信任，所言多从。武则天曾欲兴造巨型佛像，工程浩大，因仁杰谏阻而罢。则天欲以其侄武承嗣继承皇位，仁杰力劝复立庐陵王（即后来的唐中宗）。今存诗一首。