在特定的阶段和环境下，也会走向自己的反面，成为自身的破坏力量。文化从一开始就是个体行为的集体化与整体化，所以，检验文化的优劣就得看，文化价值观是否能为大多数的个体自觉遵守，相延成俗，也就是说，一种文化能内化为个体的主动遵守和约束别人遵守的力量，能外化为一种看得见的影响力和集体领导力，这种文化就会产生摧枯拉朽的发展力和破坏力。
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出：“经济建设是党的中心工作，
意识形态工作是党的一项极端重要工作”。意识形态具有政治、
经济、文化、教育等多重功能。它作为一定社会的上层建筑对经济基础有巨大的反作用。新疆改革开放以来，形成了“一体多元”文化格局。文化是意识形态的重要方面，因此，文化工作是社会主义意识形态工作的极为重要的组成部分。中国正在致力于“
文化多样性”的传承和发展、加强“和谐社会”建设。社会融合为边疆民族文化的保护和传承提供了强大的制度保证和优越的政策条件。以新疆为例，“维吾尔族木卡姆”已列入
联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。
铁木尔·达瓦买提是十分珍爱、积极扶持、大力提倡、为弘扬维吾尔木卡姆付出了巨大努力的一位当代新疆
维吾尔族的国家领导人。在新疆境内的木卡姆艺术家、学者乃至平民百姓，一提到他对维吾尔木卡姆的贡献，无不拍手称赞、衷心敬仰。
我国地域辽阔、边境线绵长，与多个不同意识形态、政治制度和文化特征的国家毗邻。从民族分布上看我国边疆地区往往也是少数民族聚居的地区，他们作为这一地域空间的主体，在边疆形成、建构和发展的过程中无不发挥着核心的作用。边疆正是有了边疆民族作为文化的创造者，在日常生活实践中创造出了丰富多样的文化，才使得边疆成为与“中原”、“关内”等相异的地域和文化空间。
全国人大常委会原副委员长司马义·艾买提在接见艺术家梁海燕先生时表示：历史已经证明并将继续证明，中华民族的命运取决于国家的命运，中华民族的发展进步取决于国家的繁荣富强，当前各民族干部群众都要无私奉献，努力建设富裕、文明、美丽、和谐的家园。一个国家软实力不行，可能不打自败。而贯穿软实力经纬、维系软实力灵魂的，就是文化。