南郭寺，位于
甘肃省天水市秦州区，是国家AAAA级旅游景区，甘肃省省级文物保护单位，
爱国主义教育基地。
南郭寺背负
苍山，面临水，禅林宝地。如今唐代诗圣
杜甫登临吟咏的
古柏苍翠拂地，巨槐尉然参天，北流泉甘甜清冽。佛门殿宇，翘脊飞檐，气势恢弘，庄严肃穆。三座山门均座南面北，院墙东西横向逶迤，院内建筑依山就势，布局三进七院。建筑整体以三座山门与三座正中殿宇呼应作纵向轴线，分为东、中、西三个套院，套院隔墙设门，以相贯通。甘肃省天水市市区南郊有座慧音山，山势奇特，风景幽美。慧音山是太阳山的一条支脉。
太阳山主蜂位于
秦城区正南方向约二十五公里处，海拔2059米。是一座森林密布，雄奇险峻的大山，它的支脉伸向四面八方，像太阳一样光芒四射，民间称颂它是“福德智慧”之山。这座大山的支脉中有一条北向支脉，名曰
盘龙山，它莽莽仓仓，恰如婉蜒的青龙直奔
秦城，伸向河，呈“戏水抱珠”姿势。这条“青龙”以
龙王沟为界又分出二山：一曰
文峰山；一曰慧音山。慧音山，又名会应山。“慧音”一词原出佛家语，有启迪智慧开蒙先导之意。此山海拔1136——1389米，高差226米，坡度为12．4o，其势颇为奇特，其形似农家簸箕，呈半圆凹现状，凹间一块开阔平台，南郭寺就坐落在这块
平掌台上。慧音山又是一座
风水宝地，历来被赞誉为“山有灵慧，水有
湫神，钟灵毓秀。所谓山有灵慧者是指山头凹岘处有一座历史久远而名传四方的南郭寺。这座
古刹之所以颇有名气不仅仅由于它置身奇山秀景之中历经沧桑的佛门胜地，而且由于有唐代诗圣
杜甫题咏的《山头南郭寺》一诗，
南郭寺坐南面北，由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。西院是南郭寺的主院，包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西二配殿、东西二禅林院以及卧佛院。其中，山门前挺拔如盖的唐槐和大雄宝殿院内南北横逸斜出的古柏，被称为稀世珍宝；而东禅林院则为陵祠，塑有诗圣杜甫及其二子宗文、宗武像；西禅林院现为南郭寺公园接待处和办公室；卧佛院紧临西禅林院，有卧佛殿一座，内供缅甸玉体卧佛一尊，该院内原有七级舍利砖塔一座，已塌毁。中院有关圣殿也叫财神殿，传说最早曾是南郭寺的藏经楼，毁于大火，清乾隆年间在其旧址改建关圣殿、月季园、盆景园和花架通道。东院有驰名的北流泉和新建的二妙轩诗碑长廊以及梅园等。在南郭寺西北侧，还建有将军纪念亭，陈列有邓宝珊将军画像及生平业绩展览，现被列为“爱国主义教育基地”。
南郭寺寺院规模宏大，它分为西、中、东三个院，西院是主院，有造型各异的佛像，建筑风格各异的殿宇大部分集中在这里。每殿都有佛像。
天王殿正中塑有
大肚弥勒佛像，两旁是两幅耐人寻味的对联：“大肚能容，容天容地，与人无所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付诸一笑。”
弥勒佛两侧塑“
四大天王”坐像，
弥勒佛身后面南塑一手持魔杵、神态庄严的
护法韦驮像，这尊塑像满面机智精明，俨然一尊恪尽职守的护法神。在大雄宝殿内主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩萨”的雕像。“三方佛”是指
释迦牟尼佛、
东方琉璃世界消灾
延寿药师佛和
西方极乐世界阿弥陀佛；“二弟子”是指
释迦牟尼的两位弟子，即：
迦叶、阿蓝；“二菩萨”是指
观世音菩萨和
大势至菩萨。总之，每殿必有佛，每佛造型各不同。
雕塑艺术家根据每位佛的“岗位职责”塑造出各不相同的性格容貌。这些佛像的艺术造型有的表现出
唐代雕塑丰腴富态的风格，有的透露出北魏雕塑清秀睿智的神韵。南郭寺
西配殿修复，颇壮观，但殿内佛座空空，游人多有愤慨议论。此间原有三尊高两米多的铜铸鎏金坐佛造像。是宋时高僧备尝艰辛从印度迎请至中国。当时共请八尊，四尊去中原，今不存，一尊中廷留兰州以西(或日
兰州五泉山)，今尚存，余三尊住锡南郭寺几近千年。其问历经地震、兵燹，僧俗人士精心护卫，直到本世纪六十年代前期仍保存完好。佛像造型十分精美，骨相清癯，螺髻深目，身披薄纱，神态庄严。这种形制同
麦积山早期泥塑佛像一脉相通。麦积山造像是我国
泥塑艺术传世精品，此三尊铜铸鎏金佛像是印度铸佛艺术杰作。它们都是
佛教文化东渐的历史信物，都是中印文化交流的文物瑰宝，其极高的历史及艺术价值为
秦州历代人民引为自豪。但是令人痛心疾首的是这三尊堪称国家级的文物珍宝竟未能逃过“文革”的劫难。