孙子秀（1212—1266），字元实，号静见，世居梁弄姚巷。他自小聪慧勤奋，熟习《诗经》，于
绍定四年(1231年)中举，次年又登进士第，就任江苏
吴县主簿。他不畏权势，敢于直言，为官清廉，深得民心。当时
吴县有妖人兴风作浪，用巫术骗钱害民，当地太守胆小而不敢处治。孙子秀上任，破神像，毁居庐，将妖人巫婆扔沉太湖之中。如此举动，使
吴县再不敢有妖术骗钱的事了。他在
淮东任职时，
宜兴一带遭遇水患，粮食歉收，孙子秀当即要求总领免去粮税，以减轻农民负担。总领以影响驻军军饷为由，不敢担此责任。孙子秀说，这关系到许多百姓的性命，我岂能为自己仕途而不顾，天大的罪责都由我来承担。在孙的力争之下，终于免去了宜兴的田租粮税，百姓拍手称快。
孙子秀任
金坛知县时，尊敬人才，审明教化，出资修复
茅山书院。他还详审积案，是初犯者，经乡邻证实，即刻劝化放归；重犯及狡黠者严惩不贷。主管浙东盐场时，了解到盐场每向盐民收盐时，额外多收五袋，名为“五厘盐”，实为当地官员私吞。孙子秀立时剔除这一陋规，为盐民减轻额外负担。
淳祐十二年（1252年）任
徐州知府时治桥修堰、护城浚水，赈民减税，得到百姓拥护。后调京任
太常寺丞兼金部郞中，当时，权奸
丁大全将出任宰相，众多太学生伏阙上疏，反对
丁大全任相。但是，奏章都被
丁大全亲信扣留，无法直送皇帝。孙子秀知道此事后，即向检院索取原疏，直送
理宗皇帝。当
丁大全追问时，他直言不讳地说，送疏的是我，如果有罪，我甘愿承当。
以后，孙子秀累官至
吉州、
常州、
婺州知府，每到一处即严核田亩，追缴势豪之家多年隐瞒的赋税，招抚流民复业，清理积案怨案，受到各地百姓赞颂。度宗皇帝即位，进孙子秀为
太常少卿兼右司农，不久又兼
临安知府，晋升至
开府仪同三司，后因言语触犯朝廷而罢官，被罢官后住梁弄“姚山别业”，常去浏览四明胜迹，以诗、酒、山、水为乐，写下了不少关于四明风光的诗篇。一年后，度宗皇帝复命孙子秀任
婺州知府，行至半途得病而卒，享年56岁，葬于建峒岙石井山下。
文天祥深为朝廷失去一位贤臣而痛惜，曾写下铭文云：“既明且哲保其忠贞。噫！此临安之严父慈母，而姚江之凤凰景星。美哉庙廊之器，莹然玉壶之冰。以太学涵育之懿，专名邦廉介之称。”
孙子秀，字元实，越州余姚人。绍定五年进士。调吴县主簿。有妖人称“水仙太保”，郡守王遂将使治之，莫敢行，子秀奋然请往，焚其庐，碎其像，沈其人于太湖，曰：“实汝水仙之名矣。”妖遂绝。日诣学宫与诸生讨论义理。辟淮东总领所中酒库，檄督宜兴县围田租。既还，白水灾，总领恚曰：“军饷所关，而敢若此，独不为身计乎？”子秀曰：“何敢为身计，宁罪去尔。”力争之，遂免。
调滁州教授，至官，改知金坛县。严保伍，厘经界，结义役，一切与民休息。讼者使赍牒自诣里正，并邻证来然后行，不实者往往自匿其牒，惟豪黠者有犯，则痛绳不少货。淮民流入以万计，振给抚恤，树庐舍，括田使耕，拔其能者分治之。崇学校，明教化，行乡饮酒礼。访国初茅山书院故址，新之，以待远方游学之士。 通判庆元府，主管浙东盐事。先是，诸场盐百袋附五袋，名“五厘盐”，未几，提举官以为正数，民困甚，子秀奏蠲之。辟干办行在诸司粮料院。衢州冠作，水冒城郭，朝廷择守，属子秀行。子秀谓捕贼之责，虽在有司，亦必习土俗之人，乃能翦其凭依，裁其奔突。乃立保伍，选用土豪，首旌常山县令陈谦亨、寓士周还淳等捍御之劳，且表于朝，乞加优赏，人心由是竞劝。未几，盗复起江山、玉山间，甫七日，而众禽四十八人以来。终子秀之任，贼不复动，水潦所及，则为治桥梁，修堰闸，补城壁，浚水原，助葺民庐，振以钱米，招通邻籴。奏蠲秋苗万五千石有奇，尽代纳其夏税，并除公私一切之负；坍溪沙壅之田，请于朝，永蠲其税，民用复苏。 南渡后，孔子裔孙寓衢州，诏权以衢学奉祀，因循逾年，无专飨之庙。子秀撤废佛寺，奏立家庙如阙里。既成，行释菜礼。以政最迁太常丞，以言罢。未几，迁大宗正丞，迁金部郎官。金部旧责州郡以必不可辨之泛数，吏颠倒为奸欺。子秀日夜讨论，给册转递以均其输，人人如债切身，不遣一字而输足。迁将作监、淮东总领，辞。改知宁国府，辞。为左司兼右司，再兼金部。与丞相丁大全议不合，去国。差知吉州，寻镌罢。 时嬖幸朱熠凡三劾子秀。开庆元年，为浙西提举常平。先是，大全以私人为之，尽夺亭民盐本钱，充献羡之数；不足，则估籍虚摊。一路骚动，亭民多流亡。子秀还前政盐本钱五十余万贯，奏省华亭茶盐分司官，定衡量之非法多取者，于是流徙复业。徙浙西提点刑狱兼知常州。淮兵数百人浮寓贡院，给饷不时，死者相继，子秀请于朝，创名忠卫军，置砦以居，截拨上供赡之。盗劫吴大椿，前使者讳其事，诬大椿与兄子焴争财，自劫其家，追毁大椿官，编置千里外，徙黥其臧获。子秀廉得实，乃悉平反之。寻以兼郡则行部非便，得请专臬事。击贪举廉，风采凛然，犴狱为清。 进大理少卿，直华文阁、浙东提点刑狱兼知婺州。婺多势家，有田连阡陌而无赋税者，子秀悉核其田，书诸牍，势家以为厉己，嗾言者罢之。寻迁湖南转运副使，以迎养非便辞，移浙西提点刑狱。子秀冒暑周行八郡三十九县，狱为之清。安吉州有妇人诉人杀其夫与二仆，郡守捐赏万缗，逮系考掠十余人，终莫得其实。子秀密访之，乃妇人赂宗室子杀其夫，仆救之，并杀以灭口。一问即伏诛，又释伪会之连逮者，远近称为神明。 初，狱讼之滞，皆由期限之不应。使者下车，或亲书戒州县勿违，而违如故，则怒之。怒之，改匣，又违则又重怒之，至再三。而专卒四出，巡尉等司缴限抱匣费不赀，则其势必违。子秀与州县约，到限者径诣庭下，吏不得要索，亦无违者。其后创循环总匣属各州主管官，凡管内诸司报应皆并入匣，一日一遣，公移则又总实于匣以往。于是事无小大，纤悉毕具，而风闻者反谓专卒凌州县，劾罢之，子秀笑而已。移江东提点刑狱。度宗即位，进太常少卿兼右司，寻兼知临安府，以言罢。起知婺州，卒。 子秀少从上虞
刘汉弼游，磊落英发，抵掌极谈，神采飞动。与人交久而益亲，死生患难，营救不遗力。闻一善则手录之。
文天祥：既明且哲，保其忠贞。噫!此临安之严父慈母，而姚江之凤凰景星。美哉，庙廊之器，莹然玉壶之冰。以太学涵育之懿，专名邦廉介之称。
从余姚梁弄向西而行，沿着贺溪南上，穿过百年古枫林，就能看到一处风景秀丽的山岙，这山岙叫建峒岙。建峒岙背靠石井山，面对贺溪水，有狮、象、虎、蛇四山分列左右，外围两侧为谢安东山与笔架山、谢公岭。这里青山绿水，石多洞奇，环境幽雅，是理想中的一处风水宝地。南宋古墓即宋代“开府仪同三司”一品阶衔的孙子秀墓园就坐落于此。
据梁弄孙氏谱牒所记，孙子秀官至一品，按宋朝葬制所定，此墓园建造规模十分宏大。从山下官道至墓地铺设长约2公里的墓道，都用鹅卵石砌成，路宽可以五马并行。为送葬人不走回头路，特建造进丧、转丧两座石桥。据当地老者回忆，当时墓前有石砌台阶，过台阶为石碑亭，整座石亭为花岗石建成，上置云纹石梁和石雕飞檐亭顶，中间立棕红色石碑，约2.5平方米，上刻宋太常少卿、右司农、临安知府孙子秀生平。绕过碑亭，有石桌、石凳，桌上有石质祭品90件。墓前横排立文武4个石翁仲，高2米多，大至两围，精雕细琢，栩栩如生，堪称艺术精品。石翁仲前下侧有石马、石羊、古虎等石雕动物，象征忠孝节义。再往前就是墓道口，约有1.5平方米大小。从墓道口至台阶有约300平方米的圆形平台，作为祭扫时的拜坛。另有用数百块赤色条石砌成墓后半圆形护墙，整座墓圆周约90步（估计直径为20多米），高约一丈八尺，规模之大，气势恢宏，现被列为余姚市文物保护单位。