元明宗孛儿只斤·和世㻋（Kusala，梵语意为“善”，1300年12月22日—1329年8月30日），又作火失剌、禾失剌、忽失剌，清译和实拉。
元朝第九位皇帝，
蒙古帝国第十三位大汗（1329年正月至八月在位），
元武宗长子，母
仁献章圣皇后亦乞烈氏。
元明宗和世㻋是
元武宗海山的长子，母亲是出身
亦乞列思氏族的妾室寿童（追封
仁献章圣皇后）。他生于大德四年（1300年）十一月十一日。考虑到当时海山出镇
漠北，和世㻋似亦生于漠北。
大德十一年（1307年），
元成宗驾崩，海山之弟
爱育黎拔力八达除掉成宗皇后
卜鲁罕和安西王
阿难答，海山自漠北南下，爱育黎拔力八达不得不同意让海山继承皇位，是为
元武宗。元武宗与元仁宗约定兄终弟及、叔侄相承，因此立爱育黎拔力八达为“皇太子”（实为皇太弟），将来爱育黎拔力八达即位后，也当由海山长子和世㻋当皇储。然而元武宗海山的亲信
三宝奴和宦官
李邦宁等力劝武宗改立和世㻋为皇储，武宗也一度动心，召集群臣讨论，但在
康里脱脱等人的阻止下，武宗抛弃爽约的念头。
武宗即位三年有余即驾崩，
爱育黎拔力八达继位，是为元仁宗。仁宗继位后就诛杀三宝奴等武宗旧臣，也不打算履行传位于和世㻋的约定。本应成为“皇太子”的和世㻋迟迟不被落实储君的册封，反而在延祐二年（1315年）十一月被封为周王，代替还朝的云南王
孛儿只斤·老的出镇
云南，翌年三月设置周王常侍府，正式启程。和世㻋临行时，仁宗的近臣
伯帖木儿劝谏仁宗不要撕毁与武宗的约定，但未被采纳。
延祐三年（1316年）十一月，当和世㻋一行走到
延安时，一帮武宗旧臣赶来会见和世㻋，和世㻋的一个僚属教化说：“天下者，我武皇之天下也。出镇之事，本非上意，由左右构间致然。请以其故白行省，俾闻之朝廷，庶可杜塞离间，不然，事变叵测。”于是策动
陕西行省丞相阿思罕发动叛乱，兵锋一度到达河中（今山西
永济），以致京师戒严、仁宗差点御驾亲征（故发觉了和世㻋取御铠之事）。但不久叛军即发生内讧，阿思罕、教化被同党所杀，和世㻋闻讯后连夜西逃，一行人“于雷雨满盈之际，盘桓屯难，草行露宿”，穿过大漠到达金山（
阿尔泰山）的
察合台汗国地界，受到察合台后王
也先不花的欢迎，这是延祐四年（1317年）初的事。
察合台汗国名义上臣属于元朝，实际上却是独立政权，因而和世㻋得以托庇于此，夏天在扎颜居住，冬天在斡罗斡察山居住（均在今北疆）。在察合台汗国，和世㻋邂逅了一位
葛逻禄贵族女子
迈来迪，生了长子
妥懽帖睦尔；又娶了
乃蛮女子
八不沙，生了次子懿璘质班。
天历元年（1328年），和世㻋的异母弟
图帖睦尔在
两都之战中打败了拥护泰定帝之子
阿速吉八的势力，元朝皇位重新落入武宗一系手中。图帖睦尔取胜后，便派哈散及撒迪等去察合台汗国迎接和世㻋称帝，并声称自己登位是为了战局的不得已之举，朔漠诸王也劝和世㻋登基。于是和世㻋决定重返元朝，诸王和武宗旧臣相继来迎，百姓欢呼雀跃。
天历二年（1329年）正月，图帖睦尔再遣中书右丞跃里帖木儿迎接和世㻋，跃里帖木儿、撒迪等以图帖睦尔之命劝进。二十八日，和世㻋即位于
和林之北。三月初四日，文宗遣右丞相
燕铁木儿奉皇帝玉玺北上。四月初七，燕铁木儿抵达和世㻋所在地，率百官献上玉玺，并陪同和世㻋返京，而后宣布封图帖睦尔为“皇太子”。
和世㻋刚继位，在返京途中就表现出大有作为的姿态。他有条不紊地行使皇帝权力，迅速将自己的亲信安插进省、台、院，并两度发表施政训谕，强调制度规范，又认为“听政之暇，宜亲贤士大夫，讲论史籍，以知古今治乱得失”。种种迹象表明和世㻋绝非等闲之辈，身为权臣的
燕铁木儿都看在眼里，不免对这位新君产生了忌惮。
天历二年（1329年）八月初一，和世㻋抵达他父亲
元武宗时建为中都的王忽察都（即晃忽叉，今河北
张北北），次日皇太子图帖睦尔自大都赶来，谒见和世㻋，和世㻋宴请皇太子及诸王、大臣于行殿。兄弟相逢正欢之时，乐极生悲，三天后的八月初六，和世㻋暴死于王忽察都。
后世认为这是中了燕铁木儿所下之毒身亡，而图帖睦尔难以摆脱干系。后来登基为帝的和世㻋之子
妥懽帖睦尔（元惠宗）更是在至元六年（1340年）六月，明确宣布图帖睦尔是杀害他父亲的幕后真凶，称元文宗“假让位之名，以宝玺来上，皇考推诚不疑，即授以皇太子宝。文宗怙恶不悛，当躬迎之际，与其臣月鲁不花、也里牙、明里董阿等谋为不轨，使我皇考饮恨上宾。归而再御宸极，海内闻之，靡不切齿”。
和世㻋死后，
图帖睦尔被
燕铁木儿扶植复位，为和世㻋上庙号明宗，谥号翼献景孝皇帝，蒙古汗号是忽都笃汗。图帖睦尔临终前，因内心始终放不下和世㻋之死，便不让自己的儿子
燕帖古思继位，而是传位给了和世㻋一系的懿璘质班（元宁宗）及妥懽帖睦尔（元惠宗）。元惠宗亲政后，给父亲追上尊号为“顺天立道睿文智武大圣孝皇帝”。