李补（1396年—1486年），初名李祜，字善叔，号莲江。朝鲜太宗嫡次子，母元敬王后闵氏，朝鲜世宗同母兄，封孝宁大君（효녕대군）。

洪武二十九年（1396年）生于松京（今朝鲜开城）靖安君（朝鲜太宗）私邸，出生不足十天即生病，因此寄养于洪永理家。

建文二年（1400年）入学。

永乐五年（1407年），封孝宁君，与议政府赞郑易之女成婚。

永乐十年（1412年），晋升孝宁大君。

永乐十二年（1414年）改名为补。

永乐十六年（1418年），世子李褆被废，太宗认为身为嫡次子的李补“资质微弱，又性甚直，无开坐。闻予言但微笑而已，不足以承担重任。”转而将嫡三子李祹（朝鲜世宗）立为新任世子，李褆降为让宁大君，李补则专心进行各种佛事。

天顺八年（1464年），任圆觉寺造成都监都提调。

成化十二年（1476年），建议宗亲加阶升品法。

成化二十二年（1486年），逝世于果川，享年九十一岁，谥号靖孝。

父亲：朝鲜太宗李芳远

母亲：元敬王后闵氏

妻子：蕊城府夫人郑氏（议政府赞成郑易之女，侄郑悰尚朝鲜文宗嫡女敬惠公主，封宁阳尉）

儿子：谊城君李寀、瑞原君李宰、宝城君李㝓、乐安君李宁、永川君李定、原川君李宜、安康都正李㝗（庶出）

女儿：庇仁县主（嫁李埙）、次女（庶出，嫁金晋亨）

后代：孝宁大君派是全州李氏人口最多的支派（据说超过五十万），朝鲜明宗时期的奸臣李梁、仁祖反正的功臣李曙、义兵运动的将领李康年、行刺昭和天皇的李奉昌、曾任韩国副总统的李起鹏等均是其后裔。

孝宁大君笃信佛教，朝鲜世祖时，他主持营建王家寺院圆觉寺，圆觉寺址十层石塔至今仍然屹立于首尔塔洞公园。朝鲜成宗以后，由于朝廷重新走向崇儒抑佛的路线，他成了保护佛教的挡箭牌。此外他还翻译和校正了《法华经》《金刚经》《圆觉经》《般若心经》《楞严经》《禅宗永嘉集》等多部佛教经典。

《朝鲜王朝实录》：自少好读书，善射，尝从太宗猎平康，五发五殪，卫士皆叹之。太宗尝不豫，补亲自汤药，不少懈，太宗嘉之，特赐臧获。世宗友爱至笃，常幸其第，与语竟夕而罢。补好佛，多聚缁徒讲佛经。世祖眷顾隆至，赏赉无算。宫中曲宴，补未尝不与，或至夜分而退，世祖执烛以送之。及创圆觉寺，命掌其事。上（成宗）即位，以补年高属尊，礼遇益隆，屡幸其第，设宴以宠之。补晩年别构茅屋，仅容膝，虽祁寒盛暑，常寝处其中。有子七人，其最少者年逾六旬，每于良辰美景，举觞称寿，苍颜白发婆娑膝下，真一时盛事也。至是卒，年九十一，谥靖孝，宽乐令终靖，慈惠爱亲孝。补惑释教，为缁髡渊薮，凡中外寺刹，必首唱营之。世祖崇信佛教，使僧徒肆行，未必非补之纵臾也。补外似廉静，而内实贪欲，伪为文契，夺人臧获甚多。身没未几，诸子争财不睦。

朝鲜英祖时，为孝宁大君建立祠堂，称“清权祠”，取孔子赞虞仲之语（身中清，废中权）。1984年，首尔市政府将清权祠前的道路命名为“孝宁路”。