《孤山寺端上人房写望》是宋代诗人林逋创作的一首七言律诗。这首诗描写了诗人在孤山寺端上人房所见的日暮秋景，表现了诗人的恬淡心境以及对隐居生活的眷恋。此诗比喻贴切，意境幽寂。

孤山寺端上人房写望1

底处凭阑思眇然2，孤山塔后阁西偏3。

阴沉画轴林间寺4，零落棋枰葑上田5。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近6，只待重来看雪天。

黄昏时分，凭栏何处，思绪才如此飘渺无际？就在那孤山塔后小阁西边幽僻的僧房。

纵目远眺，映入眼帘的森森树林，阴阴寺院，暗淡得像一帧退了色的古画；而葑田块块，在水面上零星飘荡，又仿佛是棋盘上割下来的方格子。

秋色苍然，万物萧索，惟有归鸟偶尔掠过；夕阳西沉，安谧、朦胧，但见寒烟缕缕升起。

更爱它与我的庐舍邻近。等那雪花纷飞之时，我要重来，观赏那银装素裹的景致。

诗人林逋隐居杭州时，结庐西湖之孤山。孤山之上有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。此诗是诗人在一个秋日的傍晚，在孤山寺端上人房饱览风景时有感而作。

这首诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一种幽寂的意境。而这种境界，正是诗人林逋所眷恋的。

首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。

画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农夫们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。最后展开的是一幅“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。

寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，诗人从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。末联便直抒诗人的倾慕心情。

这首诗向以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想像与贴切的比喻，更受后世诗人们的仿效。如滕岑“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳“古寺正如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里“天置楸枰作稻畦”（《晚望》）等。

宋·蔡启《蔡宽夫诗话》：“吴中陂湖间茭蒲所积，岁久根为水所冲荡，不复与土相着，遂浮水面，动辄数十丈，厚亦数尺，遂可施种耕凿，人据其上，如木筏然，可撑以往来，所谓葑田是也。林和靖诗云：‘阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。’正得其实。”

清·王士祯《寒厅诗话》：“'阴沉画轴林间寺，零落棋枰湖上田'写景最工。”

林逋（967~1028）字君复，钱塘（今浙江杭州）人。在杭州孤山隐居二十年，植梅养鹤，终身不娶不仕，有“梅妻鹤子”之称。卒谥和靖先生。诗学晚唐诗人贾岛、姚合，多写隐逸生活及自然风光，风格清秀澄淡，意趣高远。与魏野、潘阆、九僧为诗友，是晚唐诗派代表诗人。有《林和靖诗集》。